Profesiones confiables

 

 

(Saverio Wrangler)

 

Las profecías de los profesionales

siempre se cumplen,

decía un experto en la materia.

Así como hay expertos en el espíritu

los hay también en la materia.

No hay contradicción entre ambos,

me dijo un ex profesional:

Nosotros somos la prueba acabada,

la evidencia irrefutable:

La experiencia humana expresa

la comunión entre uno y otra

en toda su potencia.

Puede haber tensiones sin resolver,

lo aceptamos como recurso natural

para la evolución, pero no significa

contradicción.

Somos cuerpos y almas que se están

perfeccionando, en continua adaptación.

Todavía no alcanzamos la armonía

deseada entre las distintas fuerzas que

impulsan la evolución permanente:

Atravesamos conflictos de menor y mayor

intensidad que producen cambios, algunos

menos deseables que otros, eso es parte

del desarrollo y la diversidad.

Aún no pudimos acceder a la convivencia

sana y pacífica que quisiéramos. La violencia

pareciera fuera de control, es algo a superar.

Sabemos que es costoso, ya que desde una

visión profesional y desapasionada, nadie

ignora que ella es constitutiva de todo

evento evolutivo.

Si bien supimos producir más energía de la

que necesitamos, la producción no puede

detenerse y el excedente encuentra su forma

de canalizarse en esas emisiones de violencia

qu todavía no controlamos.

Es algo que habrá que superar, es sólo

una cuestión de tiempo:

Somos una especie superior, en lo material y en

lo espiritual.

No hay nada que no podamos superar con trabajo

eficiente y a conciencia.

La profesionalización en todas las áreas de la

actividad humana dará sus frutos, tarde o

temprano.

Somos cuerpos, materia altamente organizada.

Creemos en el espíritu de cuerpo y en el futuro

de las corporaciones.

 

Vertebrados

 

 

(Isnaldo Montalbán)

 

Los peces son vertebrados

como cualquier cristiano,

pero a veces, también pueden

ser lo contrario, como todo

molusco anfibio 

Para salir de dudas, hay que

examinar los sépalos con calma

y resolver si saben lo que dicen.

Emisores que no saben lo que

dicen, es lo que sobra, ya sean

autóctonos o todo lo contrario.

A veces no se sabe con certeza.

Para salir de dudas, hay que

seguirle la corriente como si fuera

uno de los nuestros.

En lo posible, seguirlo hasta el fondo

para pasar revista a sus pisadas: Ahí

hay que determinar si son pares o

impares.

A veces no se puede saber a simple

vista, sin recabar mayor información.

Para salir de dudas de una vez por todas

hay que escrutarle el escroto, como dicen

los manuales.

 

El avance del diseño inteligente

 

(Epifanio Weber)

 

Investigaciones procedentes

de conspicuos analistas del campo

de la biopolitica, la neuroeconomía

antropológica y las ciencias comparadas

advierten que en un futuro próximo

el diseño inteligente ganará más terreno

en todos los órdenes de la experiencia

humana, tanto activa como pasiva.

Las oportunidades electivas se verán

sensiblemente reducidas, redundando

en una mejor economía del tiempo

para su aprovechamiento optimizado.

Reduciendo: Las opciones disponibles

en cualquier elección adoptarán un

formato binario, facilitando el trámite

de la resolución electiva.

Los académicos se muestran bastante

optimistas en cuanto a los resultados:

Estiman que los electores priorizarán

casi siempre el mal menor.

 

Realidad y compromiso

 

(Rosendo Cárcamo)

 

Siempre hay otros que saben

más que uno, incluso dentro

de lo que hacemos.

Es una realidad, tampoco

lo que uno hace es necesariamente

lo que más sabe: Solemos hacer

más de lo que sabemos.

Yo, que sé poco de todo

escucho siempre a los que saben

más.

No hay que comprometerse mucho

con la realidad, si querés llegar a

algo con la poesía, me dijo un poeta

que sabía bastante:

La realidad: Nadie sabe qué es,

ni qué hacer con eso. Es lo que pasa,

inevitable, insoslayable e incompleta.

Ése es su atractivo, como todo lo

cóncavo y ambiguo sirve para hacer

preguntas.

El compromiso poético, exige tomar

distancia de la realidad, tanto como de

la ideología.

Suelen andar juntas, y suelen ser

inseparables; están muy comprometidas.

Es difícil traficar con ellas y que salga

un buen poema.

Hay quienes se exceden en su compromiso

con la realidad y caen en la sobreactuación

del poema, un texto sobreejecutado, que no

revela ni conmueve.

O peor, intentan superarla por compromiso,

apurando un poema sobreactualizado, que

no encuentra complicidad ni en el lector

anacrónico.

El verdadero compromiso poético

es otra cosa, hay que mantener cierta

distancia y encontrar el ritmo propio,

para liberarse de la realidad y olvidar

el compromiso con el tiempo.

 

Hábitos naturales

 

 

(Serafín Cuesta)

 

No aceptes lo habitual

como cosa natural.

No aceptes lo natural

como algo habitual.

No naturalices esta práctica

dudosa; te llevará a otras.

No hagas hábito de la repetición

que te rodea como algo natural.

No sobreactúes esa naturalidad

impuesta por la repetición que

te apetece:

A todos nos apetece repetir, repito.

Es natural repetir, repetirse y

reproducirse, pero repetir lo que

no es natural lo vuelve natural.

No naturalices esta práctica dudosa.

Más natural sería dudar, como algo

habitual antes de aceptar cualquier

cosa que se repite como algo natural.

No naturalices ningún axioma

que presente dudas, ni predicados

y fórmulas retóricas habituales de

las que circulan con normalidad.

No es nada natural esa normalidad

circular, salvo para los cuerpos celestes

orbiculados y las mercancías.

No naturalices tu condición de mercancía,

no somos sólo eso aunque funcione:

No todo lo que funciona es natural.

 

No seas funcional a la naturaleza

del engaño. 

No aceptes nada que no pueda ser puesto

en duda: Todos gozamos del beneficio de

la duda.

 

Recuerda: No todo lo que funciona

es natural:

Este poema podría ser un ejemplo.

No te engañes.

 

 

Oportunidades perdidas al pensar

 

 

(Rosendo Cárcamo)

 

Era una oportunidad única:

Había salido a remate

una sopapa papal.

¿Quién no quisiera hacer suyo

ese objeto que había estado en

manos del mismísimo representante

de Dios en la tierra?

Tenía algún uso, pero sólo había

sido manipulada por dos generaciones

pontificias, el último, creo, Juan XXIII.

Bueno, esos papados fueron prolongados,

pero tampoco habrán hecho un uso

abusivo: Un papa no se pasa todo el día

sopapaeando, tiene otras actividades,

y una agenda bastante cargada.

Se la veía entera, estaba en perfecto estado

la sopapa y además, de yapa, había sido

bendecida por Su Santidad.

Podría haber sido mía y estar aquí, ahora,

compartiendo mis horas de sosiego y las

otras, pero no…

En el momento oportuno vacilé, y mientras

pensaba en mejorar la última oferta, alguien

se me adelantó y bajaron el martillo.

A veces, es mejor no pensar y decidirse.

El que piensa pierde, pensé para mi.

Era para sopapearme.

 

Sociedades del futuro

 

(Aparicio Custom)

 

Las sociedades del futuro, estarán

signadas por la concentración y la

expansión, afirman quienes estudian

las tendencias socioeconómicas y sus

proyecciones, con el aporte de la IA.

Casi todos seremos deudores, salvo

un grupo muy reducido de familias

acreedoras:

Habrá que protegerlas por todos los

medios de cualquier eventualidad de

riesgo, puesto que serán las únicas

generadoras de fuentes de trabajo.

Nadie hablará de trabajo precarizado,

eso será cosa del pasado: no habrá otro.

Los beneficiados agradecerán y defenderán

su trabajo, contribuyendo a mantener el

orden alcanzado, financiando con su trabajo

a los organismos de control y seguridad., y

denunciando a quienes conspiren contra el

orden establecido, el bien común, y la

cultura del trabajo.

Desocupados, desahuciados y excluídos,

deberán hacerse cargo de su incapacidad

para integrarse a la actividad productiva,

sin alterar el normal funcionamiento de

las instituciones y las fuerzas vivas.

El pasivo, la deuda soberana seguirá creciendo

a un ritmo sostenido, reconociéndose natural

al desarrollo sustentable.

La conciencia de unidad, alcanzada como

nunca antes gracias a la deuda, redundará

en un sentimiento unánime de valoración y

gratitud hacia esas familias acreedoras que,

a pesar de todo, continúen confiando:

La vida toda dependerá de sus inversiones,

y su voluntad de seguir apostando a futuro.

 

Disidencias

 

 

(Manuel Santos Lupanares)

 

Donde hay una necesidad

hay un derecho:

Las necesidades se dividen

en primarias y secundarias.

Dividirse es un derecho inalienable

de cada sujeto propio, necesario o

no. 

Los derechos se dividen:

Propios y ajenos, justos e injustos,

necesarios y suntuarios.

Las opiniones están divididas:

Gozamos del derecho a disentir,

a reclamar e incluso rechazar nuestros 

derechos como el derecho a reclamar.

Sólo el hombre que dice no, es libre,

afirmaba Melville, vale repetir.

Repitamos juntos: 

Los hombres se dividen libremente.

 

Algo cantaba

 

(Abel A. Borda)

 

Hay un canto matutino

y otro vespertino.

Son diferenciables, salvo

para aquellos que no saben

diferenciar: todo les da lo

mismo.

Los mismos pájaros

tienen un canto para empezar

y otro para terminar el día:

Reconocen la diferencia entre

lo que empieza y lo que termina.

Nosotros, seres superiores, nunca

terminamos de repetir la misma

cantinela o cantilena, sin ninguna

variación.

Sería bueno que aprendiéramos

de ellos y dejáramos de repetir

el mismo canto, al menos hasta

el otro día.

 

Valores culturales

 

 

(Encarnación Segura)

 

El valor de la vida

es un hecho cultural,

como el valor de la cultura

una cuestión social.

Las sociedades incultas,

por el contrario, no le otorgan

ningún valor a la cultura:

no la conocen.

Sin una cultura propia, la

vida se reduce a la necesidad,

que es lo único que puede

compartirse, sin agregación

de valor.

En esas culturas, casi no hay

evolución o es tan lenta, que

no se la percibe.

Producen siempre lo mismo,

que les alcanza para sobrevivir

y reproducirse, como animales.

Todas las vidas valen lo mismo.

Conocen alguna forma elemental

de propiedad, que no produce

evolución ni cultura.

Sólo la cultura dispara la evolución,

la sociedad se diversifica dividiéndose

en clases sociales e incorporando la

noción de valor, utilidad, y disponiendo

los recursos necesarios para el desarrollo

de sus fuerzas productivas.

Desde esas condiciones, en ese estadío

evolutivo, se empieza a valorar la cultura,

que impone sus valores y establece las

condiciones para continuar la evolución.

La vida adquiere otro valor, ya no valen

todas lo mismo: nadie es igual a nadie.

Aunque todos gozan del libre derecho

a agregarle valor.

 

El pueblo y el turismo de aventura

 

(Aparicio Custom)

 

Cuerpos apócrifos flagrantes

relucen como espadas purulentas,

aunque acéfalas.

La incorporación directa o indirecta

no declina al desoír lo sordo, lo acerado

de esos ruidos.

Los pueblos vencidos se han unido,

reciclan arboladuras vetustas

y anacrónicas creando un nuevo centro

turístico, entrambos polos.

Se aprende tanto de la historia como del

fracaso, estamos convencidos, dijo el líder

de los vencidos: El turismo es la mejor

inversión.

Las oportunidades florecerán

como plantas venenosas.

Algunos árboles deciden apearse

en busca de un lugar seguro.

Pero el valijero que huye

está dispuesto a todo, para llegar

a destino.

No lo conoce, aunque sabe que no

podría ser otro.

 

Sinónimos inútiles

 

(Onésimo Evans)

 

Vacío como un acorde perfecto

sin resolución, como un sinónimo

huérfano de sí mismo, ensimismado

en la función cesante.

Un manojo de tiempo que zozobra,

un número de sílabas de aire

que completando algún endecasílabo

como éste, u otro equivalente

presta su servicio, actúa de oficio

cumpliendo su función,

no más innecesaria que otras

que son en el vacío indistinto,

eréctil, irretráctil y versátil

como un acorde perfecto:

Como un poema idéntico a sí mismo

que en unidad se arrastra

en sentido descendente y vuelve

a vacilar antes de fracasar con éxito.

 

La presencia de Dios en el poema

 

 

(Asensio Escalante)

 

En todos los buenos poemas

está Dios agazapado, oculto

o perfectamente enmascarado

(todo en Él es perfecto) 

Aunque cueste encontrarlo, más

tarde o más temprano percibimos

su presencia.

Puede ocultarse bajo la forma

de un animal anómalo y ajeno

que vuela hacia la luz, aunque

no tenga alas.

O en la función de un verbo

extemporáneo que hace

que el poema se piense a través

de Él, aunque no esté más que ahí:

En ese verbo que lo habita

impulsándonos a detener la lectura

pensando en un anacronismo:

¿Por qué pasa lo que pasa

en el poema, que hasta ahí cumplía

lo que puede esperarse de un poema

que funciona y ahora vacila?

Dios es la respuesta: Él es anacrónico,

estaba antes y estará después de todos

los poemas, leídos o en espera.

Y si está ahora aquí, es para 

que pensemos en Él.

Si quisiera, podría estar en todos

o en ninguno a la vez. Pero no lo hace:

Si lo hiciera, no habría cómo diferenciar

a los buenos poemas, de modo que no

habría ninguno: Todos serían igualmente

dudosos.

Él detesta todo lo dudoso, por eso elije

los buenos poemas para presentarse

aunque no lo veamos. Es para pensarlo:

Sólo los buenos poemas nos hacen pensar.

Dios lo sabe y quiere que pensemos, por

eso hace que su presencia pase desapercibida.

De lo contrario pensaríamos en Él, más que

en el poema, como cualquier cordero.

Bien sabe que cuando pensamos en Él

no podemos pensar en otra cosa, lo que nos

impediría valorar un buen poema

tanto como a los otros. 

 

Un fracaso histórico

 

 

(Aparicio Custom)

 

La Historia fracasó

como disciplina del conocimiento.

No es lo que se creía, no sirvió para

aprender de los horrores del pasado

y evitar que se repitan.

La historia fracasó, como tragedia

primero y luego como comedia.

No funcionó, por eso se la escribe

con minúscula.

¿Fracasaron sus autores, sus escribas,

sus lecturas?

La pretensión de elevarla a la categoría

de ciencia, sólo apuró su fracaso:

No hay historia verdadera, o tal vez sí

pero no la conocemos. Todos los hechos,

reales o no, están sujetos a interpretaciones

que son, en verdad, lo único que conocemos.

El sujeto histórico puede cambiar, pero la

historia está hecha y escrita por sujetos, y

el sujeto no puede ser objetivo por definición.

La historia fracasó: El conocimiento del

pasado y las experiencias acumuladas no

obró en el sentido esperado, produciendo

evolución en la forma de relacionarnos, ni

mejoró la vida de la sociedad humana:

¿Somos una sociedad?

En cualquier caso, no produjo mejores

sujetos, sino mejores negocios.

El determinismo histórico fracasó, como

todos los dogmas, y hoy parece una burla.

La historia fracasó, su único destino es el

olvido.

Es un hecho, hay gobiernos que deciden

desterrarla como materia curricular de las

escuelas. Hay otras cosas que estudiar:

Sin duda, un paso histórico que será

reconocido en el futuro.

 

Necesidades pares e impares

 

(Epifanio Weber)

 

Se apeó para aparearse,

como era su costumbre

y lo había sido en su familia,

a través de tantas generaciones

descendiendo del árbol genealógico.

El hombre de a pie

necesita aparearse cada tanto.

Para hacerlo, debe abandonar

la soledad y bajar del árbol:

Encaramado en las alturas

cualquier apareamiento resulta

dificultoso.

El hombre necesita apearse

cada tanto, y contemplar la altura

de donde descendió, desde ahí abajo.

 

El poema incompleto

 

(Serafín Cuesta)

 

Todavía sin terminar, el poema

empezado hace cincuenta años.

¿O eran más?

¿No podrían ser menos y mejores?

¿Hace falta que termine para salir

de él y hacer algo distinto?

¿Por qué habría que hacer algo

distinto? Pregunta el poema sin

terminar.

Poemas como éste, aunque se extiendan

en el espacio y en el tiempo, no tienen

respuestas.

No podrían darlas, aunque terminaran

de una vez en algo distinto.

No responden a las intimaciones, presiones,

ni a los apremios ilegales. No sabrían qué

ni cómo responder, pero nunca terminan de

preguntar.

 

Decídete

 

 

(Saverio Wrangler)

 

Hay decisiones que pueden cambiar

tu vida, e incluso otras.

Aunque a nadie le importa tanto

la vida ajena como la propia:

No conocemos el valor de las otras.

Hay que ser decidido, coinciden unos

y otros, para tener alguna oportunidad.

Pero hay decisiones que nos son ajenas

a la mayoría, decididos o no.

Ante la falta de decisión propia, es más

sensato asumir la incapacidad de decisión

y aceptar lo que deciden otros, es decir

ser decidido.

Con eso, se evita el riesgo del error no

forzado y las malas decisiones,

que podrían cambiar tu vida.

 

Grado cero del valor

 

(Aparicio Custom)

 

Para ser sincero

hay que tener valor:

Un valor distinto de cero.

Salvo en el caso en que el valor

de uno coincida con esa cifra.

Lo que no puede sincerarse

sin contradicción:

El guarismo autoasignado

como valor de cambio, no suele

ajustarse al valor real que fija

el mercado de valores.

Pero es improbable que alguien

se reconozca en el valor cero,

nadie es tan sincero.

La falta de sinceridad,

no se reconoce como falta

o carencia de valor:

No se sabe cuánto vale, y tiene

un atenuante excluyente: Nadie

conoce su verdadero valor, ni hay

forma de averiguarlo.

 

Río nuestro

 

(Nicasio Uranio)

 

Este es nuestro río,

siempre fue el que es.

No es un río más: es nuestro,

y único, y tal vez infinito.

Nadie lo vio nacer, nadie

lo verá morir: Siempre pasó,

siempre estuvo pasando así,

como ahora pasa.

No sabe estar de paso,

no desemboca cono nosotros

en la muerte.

Somos parte del río,

lo reconocemos parte nuestra:

Creció con nuestras lágrimas,

y otras más amtiguas que nosotros,

acaso tan antiguas cono el agua.

No es el más bello, ni el más puro,

pero es nuestro y no lo cambiaríamos

por ninguno:

Creció con nuestras lágrimas

y las de los que nos precedieron

en el llanto.

Fue bendecido varias veces,

desde su descubrimiento,

y hemos vertido en él todo tipo

de desechos para ponerlo a prueba.

Está contaminado pero vivo,

como un Dios que permanece ajeno

a nuestras buenas acciones, tanto

como a las otras, más frecuentes.

Es nuestro río. Siempre estuvo aquí,

siempre pasó y seguirá haciéndolo

cuando haya pasado todo.

Está hecho de lágrimas

pero no llora.

 

Efectos secundarios

 

(Tomás Mercante) 

 

No busques el efecto

como un desesperado.

El efecto puede ser enemigo

del poema, que debe fluir

con naturalidad, sin exabruptos

ni anfractuosidades, como si

fuera un producto natural.

No recurras a palabras exóticas,

inéditas o ajenas para parecer

original.

No hace falta sorprender al lector

con métricas anómalas y cortes

inopinados.

Hay dos clases de efecto:

Buscado y no buscado.

Uno, sirve si no se nota,

el otro es inevitable.

Un poema consistente y soberano

no necesita efectos especiales.

Todo efecto es tributario y consecuente

a una causa.

Los poemas carecen de causa

 

Celebración del día del neólogo

 

 

(Aparicio Custom)

 

Anuncian una suelta de palabras

Inéditas. 

Neólogos acreditados,

provenientes de distintas zonas de la lengua

se darán cita en nuestro centro comercial

para el evento.

Los auspiciantes respondieron generosamente,

entienden que la ampliación de nuestro

vocabulario, representa una expansión

del horizonte mínimo, vital y móvil

que compartimos.

Sin duda, el incremento del número

de palabras disponibles, eleva también

la calidad de vida.

El lenguaje, como todos sabemos, es la casa

del hombre. Pero nunca está terminada, y

siempre puede crecer: Cada significante

es un valor en el sistema del lenguaje.

Si algo nos diferencia del animal genérico,

no es tanto la posesión del lenguaje articulado

como la agregación de valor.

En este sentido, nuestra casa no tiene techo:

Bienaventurados los que no tienen techo

porque de ellos será el reino de los cielos

y mientras tanto pueden ver las estrellas.

Los auspiciantes confían en que apostar

al crecimiento y la elevación de la calidad

de vida, es la mejor inversión, después de

la educación.

Las autoridades se comprometieron

sin vacilar, apoyando desinteresadamente

la organización y el desarrollo de un evento

de tal magnitud.

Ésto nos enriquece a todos, afirmó un asesor

letrado del vocero oficial, junto a los líderes

de la Fundación Patrocinante.

Los inversores son siempre los mismos.

 

Hábitos dudosos en ungulados

 

 

(Elpidio Lamela)

 

Hay niños que se comen

las uñas. También lo hacen

otros, que ya no son niños.

Las uñas vuelven a crecer,

lo que hace de la onicofagia

un hábito sustentable.

Además, siendo las uñas propias

un producto orgánico y natural,

su ingestión es segura.

Dicen que es una de las pocas

cosas que siguen creciendo aún

después de la muerte:

No importa que sea cierto,

ya no las necesitaremos.

Este hábito está asociado

a trastornos de ansiedad, como

tantos otros, aunque no es de

los peores:

No es nocivo, las contraindicaciones

no van más allá de una cuestión estética:

No es agradable el espectáculo

de ver a otro comiéndose las uñas, o

cualquier otra parte de su cuerpo,

aunque cada uno es dueño de disponer.

Tampoco lo es la imagen de esos dedos

anómalos, con uñas deficitarias, o casi

sin ellas, con la parte no consumida

hundida en la carne inflamándola

como un chorizo.

Pero ¿A quién le puede importar

la estética cuando está ansioso?

 

El enemigo público número uno

 

 

(Aparicio Custom)

 

Al enemigo número uno

ya lo conocemos, y merece

toda nuestra atención.

Sin embargo, el número dos

podría volverse más peligroso

si toda nuestra atención está

ocupada en aquel.

No podemos confiar mucho

en categorías numéricas:

El enemigo número dos

podría convertirse en número

uno antes de poder advertirlo

y cambiar el foco de atención.

No se puede confiar demasiado

en la atención, suele ser tan

acotada como inestable.

Pero mientras tanto, conviene

estar atento: Conocemos bastante

a estos enemigos, pero no son los

únicos aunque sean los peores.

Luego, al tiempo que atendemos

a consignar la alteración del orden

numérico y actualizar el cambio,

hay otros enemigos, no tan identificados

todavía, que pugnan por entreverarse

en los primeros puestos y medran con

cualquier distracción.

No podemos relajarnos, sabemos que

el enemigo no descansa, muta, y nos

conoce tanto o más que nosotros mismos.

II

Hay que estar siempre alerta.

El enemigo sólo busca dividirnos

para doblegarnos:

Es engañoso hablar del enemigo:

Es una trampa, otro de sus recursos

para generar confusión:

No es uno, es plural, y ni siquiera

sabemos cuántos son. En eso, también

nos aventaja.

Sólo podemos asignarle un número

de orden, siempre provisorio.

Al enemigo número uno

ya lo conocemos, a los otros no tanto,

aunque sabemos que el orden numérico

está sujeto a cambios.

Si bien disputan y compiten entre ellos,

como sabemos, también pueden unirse

y adoptar estrategias en común:

El enemigo es capaz de todo, no tiene

principios. En eso también nos aventaja.

El orden numérico es tan dudoso como

el orden cronológico: No podemos confiar,

sabemos que los números mienten, y el

enemigo sabe aprovecharlo como recurso.

Los números sólo siembran confusión

y resultan funcionales a la división,

que es lo que busca el enemigo.

Pero no estamos solos: Mientras

clasificamos a los enemigos conocidos

y reconocemos a los no identificados,

el enemigo interno hace su trabajo.

Y sigue avanzando.