Acción popular

(Pascual Rambler)

Mejor que decir es hacer,

oímos decir

-y oímos hacer: son pocas las

acciones silenciosas-

hacer, decir: dos verbos necesarios

para el desarrollo del sujeto  -un sujeto

necesita hechos y palabras:  una vez
emitido, necesita emitir-

la necesidad los hace populares -la

necesidad goza de popularidad entre

sujetos, aunque no todo lo popular

sea necesario-

los verbos sirven para representar acciones

-tanto populares como impopulares-

como servir: tanto podemos servir a una

causa popular como a una impopular.

La popularidad sirve para gozar:

quienes gozan de ella tienen mayores

posibilidades de acceder a otros goces.

La condición popular responde a la

cantidad y la aceptación (la cantidad de

sujetos que aceptan  -aceptando que la

aceptación es popular-   y comparten esa

aceptación)

La popularidad, signada por la cantidad,

puede medirse: medir es popular  -solemos

medirlo todo-  pero hay medidas menos

populares que otras, e incluso impopulares.

Las mediciones de popularidad

son útiles: sirven a publicistas y políticos.

Hay productos populares, marcas, deportes,

líderes, sentimientos, creencias y pensamientos

populares.

Filósofos populares no hay, ni poetas:

la poesía y la filosofía no gozan de popularidad

entre los sectores populares y las masas

sudorosas.

Con la filosofía poco se goza, dijo un poeta

popular.

Mi bandera

(Vicente Narioh)

No amo a mi bandera,

tampoco otras:

Objetivamente, nadie debería

amar estos objetos: para amar

hay que desear -cada uno tiene

los deseos que merece, pero sin

duda hay otras perversiones más

interesantes-

Una bandera requiere ciertas

atenciones: hay que lavarla,

plancharla, ventilarla, servirla,

enarbolarla, jurarla y defenderla

hasta perder la vida (hay otras

formas de perderla; se puede optar,

pero siempre se pierde -se puede

elegir: ser buenos ó malos perdedores)

Las banderas son todas iguales: a

pesar del esfuerzo y la voluntad
humanos, destiñen y se deshilachan
con el uso; el tiempo y la intemperie
deterioran tanto a banderas como a
portadores -incluso al portador sano-

Las banderas necesitan ser sostenidas,

los abanderados sirven para sostener

banderas, pero la verdadera base

de sustentación de una bandera

es la ilusión: la ilusión de unidad

entre víctimas y victimarios.

La bandera es una creación humana

que pertenece al orden simbólico

y sirve para mantener el orden:

(también para embanderarse, cobijarse

y para plantar bandera)

algo fundamental para sostener el

desarrollo de las clases dominantes,

que son las que determinan cuando

están en juego los intereses de la patria,

cuando alguien incurre en conductas

antipatrióticas, y quienes son los

enemigos de la patria.

Todas las comunidades humanas

tienen sus símbolos: banderas, escudos

y canciones patrias -entre ellas, los cantos

a la bandera-

La necesidad de la bandera, divisa ó estandarte,

se pone de manifiesto en situaciones de conflicto:

es natural que en la guerra el vencedor imponga

su bandera al vencido, conquistado ó colonizado.

(Hay pueblos, que a lo largo de su historia, han

visto desfilar tantas banderas, que acaban

desconfiando tanto de desfiles como de banderas,
desarrollando un sentimiento de indiferencia
-acaso más confiable como prenda 

de unidad que una bandera: 

toda bandera tiene una vida útil)