martes, 28 de abril de 2015

Experiencias dudosas

(Ricardo Mansoler)




Vendo todo por suicidio,

leo en los clasificados.


Puede haber distintos motivos

para deshacerse de todo, tanto

como para deshacerse de uno.


Hay quien busca justicia en

esa decisión extrema: el mundo

no es justo, ni la vida

en su conjunto ó su unidad.


Se cometen excesos sin solución

de continuidad, en el cumplimiento

del deber y en la aplicación de la

justicia.


Es difícil establecer criterios de

justicia: hay conflictos.


Las comunidades humanas suelen resolver

sus conflictos por medio de la violencia.

Hay guerras justas e injustas,

armas nobles e innobles,

hay defensas legítimas e ilegítimas,

hay un abuso deshonesto, y está el abuso

honesto.


Hay desapariciones forzosas y consentidas,

hay mandos naturales y artificiales,

hay voces de mando y está la voz de la

conciencia.


Hay respuestas naturales y artificiales

para todas las preguntas.

Hay decisiones correctas e incorrectas.

 
Hay intereses buenos y malos.

Hay acción directa e indirecta.

Hay efectos esperados e inesperados.

Hay causas justas e injustas,

-causas comunes hay de sobra, como

para citar aquí- y causas que por lo común

nadie abraza. Hay causas armadas:


Hay armas genuinas y dudosas,

hay dudas sobre la legitimidad de ciertas armas,

hay dudas, experiencias dudosas

y dudas decisivas.


Hay expresiones felices e infelices.

Hay fieles e infieles.

Hay feligreses fieles e infieles.

Feligreses felices e infelices.

Hay fe, productos de la fe,

subproductos:


Hay un sentido fiduciario

y distintas formas de fe:


fe como medio y fe como fin

-el fin de la fe es incierto-

pero toda fe contiene violencia:


hay tanta violencia en la fe,

como   fe   en   la   violencia:

doy  fe.










sábado, 25 de abril de 2015

Filosofía y lenguaje

(Carlos Inquilino)



El lenguaje es la casa del hombre, 

sostenía un filósofo.   Los filósofos amplían nuestra 

conciencia del mundo:   La conciencia es lenguaje,

decía otro filósofo,  y sin lenguaje no hay filosofía. 

Todo lenguaje requiere  conocimiento y voluntad de 

compartir:  El conocimiento puede adquirirse 

-en forma voluntaria o no-  a diferencia de lo que 

conocemos como voluntad:

Hay voluntarios, voluntariosos, voluntariados, faltos

de voluntad y un volumen copioso de sujetos que obedecen

voluntades ajenas.


La voluntad propia, como el pensamiento propio, 

puede resultar algo difícil de ejercer para quien vive 

rodeado de voluntad ajena.  Todos vivimos rodeados, 

es sabido:  hay que saber rodearse:  es todo cuanto se 

necesita saber,  pero no alcanza con la buena voluntad: 

hay que saber elegir,  seleccionar  (elegir casa, vecinos, 

familia:  una familia tiene sus códigos, su propio lenguaje;  

se comparten historias,  secretos  y  bacterias) 


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