¿nuevas vocaciones?

(Horacio Ruminal)

En torno a la vocación,

no es posible determinar con precisión

la cronología de su desarrollo histórico,

ni establecer en forma fehaciente

cuál fue la primera  (Conocemos el oficio
más antiguo del mundo, pero desconocemos
si obedecía a una vocación)

Se puede afirmar que toda vocación

conocida al presente, procede de las dos

primigenias o vocaciones madre:

La aptitud de mando y la vocación de

servicio.

(No se sabe cuál ocupa el primer lugar,

pero la segunda parece gozar de mayor

popularidad, aunque hay quien sostiene que

son complementarias o bien, que son una y

la misma cosa: es común que un individuo

ejerza el mando o autoridad sobre otros, al

servicio de un tercero)

De estas dos ramas originarias se derivan

una serie de vocaciones subalternas, que a

través del tiempo y la división permanente

evolucionaron hasta hoy, en que los límites

se han tornado difusos y casi toda actividad

humana registrable merece ser adjudicada a

alguna vocación ( Encontramos toda suerte

de manifestaciones vocacionales, al punto que

pareciera haber más vocaciones que aptitudes o

inclinaciones; ya no se trata de una disposición

innata o una condición genética: hoy cualquiera

puede encontrar una vocación en cualquier parte

y en cualquier momento: la división del trabajo

y la sobreoferta de estímulos a la diversificación

del deseo -y sus opciones sublimatorias- dieron

lugar a un crecimiento exponencial del campo

vocacional )

Como consecuencia, casi nadie está

seguro de su verdadera vocación, y muchos

ponemos en duda la existencia real de algo
asemejable a una vocación verdadera.

Mientras tanto, no dejan de aparecer nuevas opciones

cada vez más dudosas y opinables, a menudo inaceptables

no sólo para la lógica de un pensamiento bien tramitado, sino

incluso desafiando la capacidad de aceptación del contribuyente

medio -que no es poca-

Así, oímos como con toda naturalidad e impunidad se

habla de “vocación de cambio”, algo tan absurdo como

paradojal: Pensar en un supuesto sujeto que pretenda

obedecer a esa presunta vocación, es arribar a la perfecta

contradicción: alguien que no puede desarrollar ninguna

actividad, porque siempre tenderá hacia otra; la necesidad

de cambio contínuo conduce a la negación de la acción,

esto es, el reposo absoluto, es decir: la muerte.

En conclusión, una vocación tal vez practicable, pero no

sustentable (En todo caso, si admitimos su existencia, no

sería una vocación para vanagloriarse ni que mereciera ser

promocionada)

Cambiemos: Uno puede cambiar de vocación

tantas veces como sea necesario, pero eso no

significa vocación de cambio.

Hay que ser cauteloso con los reduccionismos:

la vida no se reduce a una vocación. Hay tanta gente

que pasa por la vida sin encontrar la suya…

Es justo y aceptable que cada uno pueda desarrollar
distintas aptitudes y vocaciones a lo largo
de su vida, con cualquier resultado.

Pero vocaciones eran las de antes,
aunque casi nadie quiera volver al pasado:
hay poca vocación.