Signos útiles: los signos vitales

 

(Epifanio Weber)

 

De nuestros signos vitales,

el más humano es un semicírculo

con un palito que lleva a un punto.

No pregunto cuántos son, no hace

falta saber mucho para formular

preguntas, ni hay que ser responsable.

¿Cuánto es? Pregunta in analfabeto

nativo igual que vos.

La pregunta es la primera piedra

del conocimiento reconocido:

No sabemos quién arrojó la primera,

ni cuál fue el resultado; no importa.

Dentro del Orden Natural, hay otras

especies que desarrollaron sistemas de

comunicación y poseen lenguajes que

no conocemos: No se puede conocerlo

todo.

Pero sospechamos que la pregunta

es creación humana, como tantas otras.

¿Somos los únicos que preguntamos?

Tal vez no, pero es una buena pregunta.

La evolución, es, entre otras cosas (y quizás

antes que todas) un signo de pregunta:

Un impulso que nos mueve sin que sepamos

hacia donde:

El conocimiento produce evolución

y la evolución produce conocimiento.

Así fue posible que muchas preguntas

del pasado tuvieran una o más respuestas.

Hoy tenemos muchas más respuestas.

Sin embargo, hay preguntas muy antiguas

que permanecen vacantes y vigentes.

No todas las preguntas tienen la misma

vida útil, ni la misma que el sujeto que repite

esta pregunta: ¿Se puede pensar que llegará

un día cuando la evolución ofrezca todas las

respuestas?

¿El signo de pregunta no será sino un recuerdo

del pasado, o apenas un recurso poético?

No sabemos si la pregunta tiene los días contados

como los poetas, pero todavía tenemos muchas

preguntas por delante, y ese signo todavía no ha

perdido utilidad:

Al menos, la de ser el más humano.

 

Instrucciones para leer poemas

 

(Aquino Lamas)

 

El poema no tiene nada

que confesarte, no es amigo

para compartir tu opinión

o escuchar tu confesión.

Tampoco es para resistirlo

como si fuera un enemigo,

como dijo Jean Cocteau:

Los poemas suelen reproducir

cosas que escribieron otros,

acaso sea lo que mejor hacen.

Pero no son para cualquiera:

Hay que saber leerlos, no se puede

leerlos como cualquier otra cosa:

 

Eso es lo que tienen en común todos

los poemas y lo que los diferencia

de cualquier otra cosa escrita.

Por eso, no pueden ser para todos,

ni son para cualquiera: Hay que

saber leer un poema, y saber cuando

estamos ante uno que nos merece.

Algunos deben ser leídos en el sentido

de las agujas del reloj, que no es éste:

Éste no es un reloj, en el mejor de los

casos podría ser un poema, a lo sumo.

Lo que no significa gran cosa, aún

cuando a alguno pudiera parecerle

un buen poema.

Cada poema tiene su propio tiempo,

como los relojes, sean electrónicos,

mecánicos o un simple reloj de arena.

Bueno o malo, en cualquier caso

los juicios de valor le son ajenos

a éste, como a todo buen poema.

Eso corre por cuenta del lector,

del cual el poema no tiene nada

que decir:

Ya es bastante lo que dice,

si se sabe leerlo como se leen

los poemas.

 

El fuego sagrado

 

(Eleuterio York)

 

Me sacudí las balas de las alas

con cuidado de no ofender a Dios

y a las aves del paraíso.

Si no fuera por Él, nadie gozaría

esta igualdad de oportunidades

ante el fuego amigo o enemigo. 

Las balas van y vienen,

como las ideas, las mujeres

y las disidencias.

O las aves que anidan y desovan.

Dios no pone los huevos

en la misma canasta, siembra nidos

por todas partes, disponiendo de

distintas religiones.

Mientras sus rebaños se disputan

el lugar del elegido, Él sigue

desovando junto al fuego:

Ese fuego sagrado, purifica

cuerpos y palabras, y es esencial

para el turismo gastronómico

y las armas de fuego.

 

La pregunta y el signo negativo

 

(Elpidio Lamela)

 

Toda pregunta está definida

por el signo negativo, podemos

afirmar.

Hay emisiones de signo positivo

y negativo en cualquier lenguaje

humano. Tal vez, neutro:

No sé, no puedo hablar de lo que

no conozco.

La naturaleza negativa es constitutiva

de la pregunta genérica:

El propio signo de interrogación nace

como respuesta a la necesidad

de cuestionar, poner en duda, formular

una contradicción o alimentarla.

¿Quién cuestiona?   El sujeto negativo,

el que duda, el malpensado, el que vive

en tensión y conflicto con el mundo:

El insatisfecho.

No se trata de un esquema binario, que

podría ser cuestionable:

Todo sujeto contiene ambos signos,aunque

en distinta proporción, lo que resulta

funcional al intercambio de sentidos,

valores y otros fluidos.

El sujeto negativo, metonimia mediante,

es aquel donde predomina ese signo, que

lo mueve a dudar, desconfiar y cuestionar.

Incluso, puede llegar a cuestionarse a sí

mismo, y evolucionar en sujeto cuestionable.

¿Se puede dudar de todo?

No sé, tal vez sí; tengo mis dudas

y procuro mantenerlas bajo control.

No es de interés profundizar aquí.

Más interesante es preguntarse para qué

sirven las preguntas, cuáles son las realmente

necesarias y cuáles merecen la sospecha.

¿Existe la pregunta inocente? Tiendo a pensar

que no. Es más, dentro del universo acaso

infinito de las preguntas, negativo por naturaleza,

encontramos la pregunta negativa propiamente

dicha, cuya fórmula parte desde la negación:

¿No te parece? ¿No crees que ésto es incorrecto?

¿No estaría bien revisar ese concepto? ¿No será

mucho? ¿No te resultan suficientes todas estas

preguntas? ¿No será que preguntas demasiado?

La pregunta que redobla su función negativa,

contiene una afirmación y la esconde bajo el

signo de pregunta, siempre engañoso.

Luego, quien la emite está ocultando su intención,

y algo peor; nos engaña: No es un verdadero

sujeto negativo que pregunta respondiendo a su

naturaleza, sino que se vale de este artificio, o

recurso retórico para engañarnos.

En conclusión, hay que dudar y detenerse en el

contenido de las preguntas, y ante la sospecha

no emitir respuesta:

 

Somos esclavos de nuestras respuestas,

la pregunta es siempre impune. 

¿Qué es lo que queríamos demostrar?

No, nada puede demostrarse con preguntas.

Sólo pueden ser útiles en función poética,

en la filosofía y las ciencias inexactas.

 

Ésto es:  en todo lo dudoso o sospechoso. 

 

Identidad concentrada en un deseo

 

(Antístenes Oquendo)

 

No quise aglomerarme,

no soy afecto a las aglomeraciones;

nunca lo fui, y con el paso de los

años, cada vez menos.

Me aglomeré sin querer, no soy

de aglomerarme.

No creo en la cantidad

y no me gusta que se me confunda

con una masa informe, amorfa,

de identidad dudosa:

Soy de buena madera, reconozco

y no puedo juntarme con cualquiera,

eso no me suma.

Cuestiones ajenas a mi voluntad

se aglomeraron, y no pude percibir

que estaba rodeado de aglutinantes.

La acumulación de años aglomerados

hace perder la percepción fina,

y no advertí esa aglomeración

desarrollándose en torno a mi.

Cuando me di cuenta, estaba aglomerado.

Quise volver al pasado, recuperar el yo

con su madera buena, esa unidad.

Pero seguía estando ahí, sin voluntad,

como cualquier aglomerado que se suma

al solo efecto de sumar.

Nunca fui parte de ningún sumando,

esa soberanía autónoma es mi mayor

valor y lo que más valoro.

Quise decir: No vengo a sumar, no

vengo a vengar ni a pedir más venganza,

no vengo a devengar, ni a devolver

ningún importe. No me importa, no

vengo.

Pero estaba ahí, sin voluntad de estar,

completamente aglomerado, como si

fuera parte de esa masa amorfa, como

un miembro ajeno que no se reconoce.

No quise aglomerarme.

Nunca lo quise, es cierto:

No recuerdo haberlo querido nunca.

Pero cuánto no quise...

 

La elección de una mascota

  

(Tomás Lovano)

 

Cultivar la empatía,

como criar una mascota,

mejora la calidad de vida

y te enriquece, tanto como

individuo como sujeto.

Los animales nos hacen

más humanos, reza una

frase humana.

Yo abandoné la carne

hace años, y todo consumo

vinculado a ella.

Adopté un pez como mascota;

es bastante segura, no va más

allá de su pecera, que en realidad

también es mía.

No es un pez cualquiera

de los que andan por ahí:

No es comestible,

pero por las dudas lo

mantengo solo; no puedo

alimentar tantas bocas.

Es un pez frugívoro, come

frutos del mar, pero se adapta

al alimento balanceado, como

cualquier cristiano.

 

La necesidad de romantizar

 

(Nicasio Uranio)

 

No romantices la necesidad.

Hay matices, pero necesitar

no es más que una cuestión

biológica, o económica.

La biología y la economía

siempre fueron juntas. Aquella

ha hecho grandes aportes a ésta:

Hay corporaciones cuya economía

ha crecido mucho gracias a eventos

desarrollados por la biología.

Tampoco se entendería la biología

y las leyes naturales, sin los principios

básicos de la economía, como:

Todo tiene un costo.

Hay especies, donde el macho debe

disputar la hembra, muchas veces

jugándose la vida.

Otras, donde el costo del placer

incluye ser devorado, en forma lenta

y minuciosa en ese acto gozoso, que

será el último de su vida.

Presumimos que lo sabe y lo acepta,

asume el costo como necesario.

Puede ser un costo razonable.

No romanticemos la necesidad:

No es necesario elevarla a un plano

superior; siempre fue lo que es, y es

lo que nos define como seres vivos

y dependientes.

Luego, nadie es libre, en tanto sujeto

de necesidad y la cantidad de necesitados

que produce una sociedad, es sólo un dato

que describe la evolución alcanzada por

sus contribuyentes.

La biología y la economía son disciplinas

bastante antiguas y siempre coincidieron,

más allá de algunos matices:

Pueden cambiar los números, las cifras, los

guarismos, pero la necesidad sobrevive a

todas las sociedades y diseños:

Necesitados hubo siempre, algunos creen

que es el costo del progreso.