miércoles, 22 de abril de 2026

El cambio cultural

 

(Alí Carnazo)

 

Las culturas son dinámicas,

los valores humanos cambian

y se ajustan a los tiempos y

las nuevas realidades históricas.


Nos reconocemos como una

nación carnívora, con fuertes

tradiciones entrañablemente unidas

a la carne de mamífero.


No sólo supimos ostentar el mayor

consumo de ganado por cabeza, sino

que nos daba el cuero para ofrecer al

mundo los excedentes exportables de

nuestra carne, calificada como la mejor

del planeta de la carne.


Ésto nos ganó el respeto y la valoración

de las naciones hermanas, o no tanto y

el orgullo de sabernos la carnicería

del mundo, además del granero.


Pero algo ha cambiado, todo cambia

y es natural: el mundo nunca ha dejado

de cambiar, y nosotros tampoco:


No podíamos seguir comiendo la misma

carne; la carne cambia y es perecedera.


Muchos cambios culturales se están

produciendo en el mundo. Entre ellos,

los hábitos alimentarios que deben

adaptarse a las nuevas condiciones

que la dinámica de la evolución impone.


Es momento de apostar a la diversidad,

fuente de riqueza, y descubrir otros sabores:


La carne de burro es una buena opción,

sin salir de la tradición mamífera, y

merece una oportunidad.


Algunos ya la adoptaron con éxito:

La biodiversidad disponible enriquece

nuestro capital cultural y el abanico

de sabores que pueden sorprendernos

es casi infinito: 

 

Somos los más omnívoros y estamos 

diseñados para metabolizarlo todo,

o casi todo.


Seguramente aparecerán otras opciones

en el horizonte de la carne, y habrá que

estar abiertos a las oportunidades para

seguir creciendo:


La cultura, la hacemos entre todos.

Somos muchos y diversos, y somos mucho

más que el número de cabezas de ganado

bovino, o porcino que abonan estas pampas.


¿Sabías que la carne de sapo es apta para

consumo humano, rica en nutrientes, magra

y contiene todos los aninoácidos esenciales?


Además, es de fácil digestión y combate

el tránsito lento.

Y no es cierto que produzca adicción.

 

martes, 21 de abril de 2026

El enemigo es otro

 

 

(Cipriano W. Cifuentes) 

 

El enemigo es otro,

no te distraigas,

no dejes que te engañen:


Sabe medrar con el engaño

el enemigo, no seas funcional

a la confusión:


Confundir al enemigo

podría convertirte en otro, e

incluso en enemigo involuntario.


Muchos enemigos actuales

empezaron así: por una distracción

se volvieron funcionales sin querer,

y a partir de la confusión fueron

cooptados por el engaño tornando

en enemigos que no se reconocen.


Es capital saber identificarlo

al enemigo, para poder reconocerlo

en cualquier condición, bajo sus

distintos rostros y ropajes.


No nos engañemos, el enemigo

es otro, siempre lo fue, y es preciso

reconocerlo correctamente, para

poder asumirlo sin fisuras engañosas

o funcionales.

 

Contaminación visual

 

 

(Sandalio Murchison)

 

Ojos eyectados de sus órbitas

lineales y ojivales.


Ojos encintados como cuerpos,

sujetos a encantadas cintas cintilantes.

Vedlas tensarse hacia la luz:


dejan adivinar

el parpadeo divino irrepetible

y único.


Impares parpadeares

desde encintos cuencos

¡Oh bóvedas extintas!


Así es la luz, sus haces

y el divino desborde

que en nuestro verbo

reverbera.


Ved en torno a este cadáver

su versión suscinta a completar

en estas cintas que cintilan.


 

lunes, 20 de abril de 2026

Coplas a lo undívago

 

(Horacio Ruminal)

 

Las olas pasan como peces.


Las olas pasajeras constituyen

un recurso renovable como activo

y atractivo turístico de los pueblos

elegidos por el mar.


Las poblaciones submarinas,

tanto como las que se erigen

sobre el nivel del mar,


bendicen las oleadas de turistas,

que vienen y se van, con sus sueños

y promesas renovables como olas.


Esas olas pasajeras y benditas

como peces que pasan

de un estado a otro.

 

domingo, 19 de abril de 2026

Las buenas señales

 

(Alí Carnazo)

 

Oblicuas cláusulas

altamente organizables

supura el dios arrepentido

de los justos.


Todos los dioses gozan

del derecho a arrepentirse,

hay testigos y testaferros.


El arrepentimiento divino

puede ser una buena señal

para los mercados, siempre

que se respeten los márgenes


y las cláusulas que los protegen

de movimientos imprevistos

y vaivenes fuera de control.



 

sábado, 18 de abril de 2026

En vísperas

 

 

(Vicente Oiran)

 

Sabemos que el Mesías se aproxima,

está en camino y tarde o temprano

llegará, no nos es dado dudar.


Pero hay dudas entre los distintos

mesianismos y suscriptores que

comparten la espera:


No sería uno, el mismo plural

de la palabra mesías lo viene

indicando desde hace mucho.


Serían mesías siameses, según

las más altas fuentes teleológicas,

y bastante idénticos entre sí:


Tanto, que podrían confundirse.

Aunque sólo uno es el elegido,

a la vez que el esperado, si bien

el otro podría reemplazarlo con

éxito en caso de necesidad.


La dificultad radica en que no todos

estamos seguros de esperar al mismo:

La pluralidad genera confusión y

competencia.


Esperamos que nuestros mesías

sepan dirimir sus diferencias

en una competencia sana y justa,

como buenos hermanos siameses.


Y que se imponga el mejor, es decir

el verdadero, que vendría a ser el

elegido.


Esperamos que la disputa no demore

su llegada, así como confiamos que

a su arribo, al descender hasta nosotros

su presencia luminosa desterrará toda

confusión.

 

viernes, 17 de abril de 2026

Inteligencia Artificial y lucha de clases

 

 

(Aparicio Custom)

 

La lucha de clases fracasó:

No nos unió, y estamos más

divididos que antes.


Hay divisiones que fracasan,

cuando no resuelven el conflicto

preexistente.


Los derechos humanos

son una de las conquistas más

dudosas: Nos dividen más de lo

que nos unen:


La falta de una ética pública

y privada recrudece las tensiones

del conflicto preexistente.


Lo hace exponiendo la falta

de consenso: ¿Tiene que haber

derechos? ¿Para quién, si fuera

así? ¿Son necesarios los límites

no naturales?


¿Alguien tiene derecho a ponernos

límites? ¿Es propio de la naturaleza

humana emitir límites artificiales?


¿Son conquistas los derechos?


Si se acepta que se conquistan por

medio de la lucha ¿No están en su

derecho las autoridades legítimas

surgidas de la voluntad mayoritaria

y soberana expresada libremente en

el voto obligatorio, de fijar límites

y penalizar las luchas que alteran

el orden?


¿Cuáles son las conquistas heredadas

del pasado que habría que respetar, o

preservar?


La falta de consenso en estos puntos,

es un obstáculo para cualquier gestión

que pretenda perseguir el bien común

y generar las condiciones para un

desarrollo sustentable, sin resolver

el conflicto preexistente.


¿Por qué fracasó la lucha de clases?


Hay opiniones divididas, según de qué

lado del mostrador se opine:

Esta división, el mostrador que algunos

llaman grieta, también expresa una parte

del fracaso en desarrollo.


No hay lucha que pueda sostenerse

eternamente: No es natural para ningún

animal reducir la vida a una lucha, más

allá de la lucha por la vida, que todos

aceptamos como natural.


Ninguna lucha se justifica, sin alguna

recompensa.


La lucha de clases, representa una lectura

parcial:  Deja afuera a los desclasados, un

colectivo que crece en forma sostenida, y

no da cuenta del conflicto primordial.


Desde una visión histórica, sabemos que

la división en clases no existió siempre, a

diferencia de Dio y la injusticia, más 

antiguos que nosotros.


Adoptarla, pudo haber sido útil

en aquellos tiempos donde primaba

la falta de control.  Pero a la luz de

la historia, no se puede afirmar que

haya sido un salto evolutivo, o un

recurso para apurar la evolución.

 

¿Nos hizo más humanos? 


Adoptar, e incorporar la división

como elemento constitutivo de la

sociedad, puede interpretarse, más

bien como una forma de tramitar

el conflicto primordial o preexistente,

enmascarándolo.


 

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