Cifras desusadas pero provisorias

 

 

(Elpidio Lamela)

 

Se barajan cifras auspiciosas,

ambiguas o dudosas, cifras

pares o impares, algunas

fantasiosas, otras sospechosas.

A la par, hay algunas más reales:

Hay números naturales, racionales,

irracionales, ordinarios y divinos,

y están los primos.

Ellos tienen sus propiedades,

aunque cualquiera tiene un primo,

no es ningún mérito:

Todos tenemos algo que no usamos

que bien podría servirle a otro. Pero

somos reacios a deshacernos, por el

vínculo creado a través del uso:

En nuestros vínculos con objetos

y sujetos, no todo es valor de cambio.

No importa que el uso haya cesado,

seguimos aferrados al apego

que nos viene dado del pasado.

Es inútil enumerar las cosas

que no usamos, como es inútil

aferrarse a la utilidad del pasado.

Las cifras son siempre provisorias

y no definen nada, más allá de algún

valor provisional.

Al usar un objeto, una prenda, un palo,

una palabra, nunca sabemos si habrá

otra vez.

 

No sigas este enlace

 

 

(Amílcar Ámbanos)

 

Lazos como focas

se solazan y deslizan

como locas.

Van y vienen

deshilachándose

entre sí,

contrayendo y dilatando,

solazándose en la acción

sin otra vocación.

Van y vienen y se enlazan

como focas descocadas,

focas locas que se arrastran

en el barro de tu boca

y cantan.

Cantan como locas,

desbocadas, desenfocadas focas

en la baba de tu boca:

tu baba que es tuya y suya,

la foca no se equivoca.

Tu baba, que es suya y tuya,

como este canto lacio y flojo

como esfínter que no acaba.

 

El valor del pecado

 

 

(Tomás Lovano)

 

El pecado es una propiedad

de la materia altamente

organizada.

Todas las creaciones humanas

con sus distintos valores

son producto de esas propiedades.

La propiedad también:

Sólo una alta organización

material puede producir subjetividad,

pensamiento abstracto, y

desarrollar el sentido de pertenencia,

el sentimiento de propiedad

y apropiarse de todo, sin culpa

y sin pecado.

El pecado no es más que una

creación humana, no menos dudosa

que otras, como el sentido, el tiempo

y los participios pasados.

 

¿Cuántos ataques preventivos necesita el mundo?

 

 

(Aparicio Custom)

 

¿Cuántos ataques preventivos necesitamos

para garantizar la paz mundial?

No sabemos, no hay una cifra segura.

Los ataques preventivos tienen por objeto

evitar que el mundo deje de ser un lugar

seguro.

El mundo libre lo reconoce y agradece:

La seguridad es vital

para el libre desarrollo de los mercados

y no puede ser puesta en juego, eso no

se negocia.

La modalidad de los ataques preventivos

expresa un salto evolutivo en la relación

de las sociedades humanas:

Los conflictos de intereses, que antes

acababan dirimiéndose en conflagraciones

mundiales, ahora se reducen a estos ataques

preventivos, operaciones quirúrgicas de alta

precisión.

Ésto minimiza el costo humano en víctimas

innecesarias, disuadiendo a aquellos líderes

que amasan sueños de violencia para aumentar

su poder y conspiran contra la seguridad del

mundo libre.

No podemos más que confiar en la prevención,

que ha salvado tantas vidas.

Confiamos que en el futuro, llegará un día

en que ya no serán necesarias estas operaciones

y renará la paz.

Los ataques preventivos serán sólo un recuerdo

del pasado, como nosotros mismos.

 

Los animales posthumanos

 

 

(Encarnación Segura)

 

Es probable que los animales

que nos sobrevivan, no nos echen

de menos cuando los dejemos solos

por extinción inteligente.

Es improbable que nos extrañen

o nos recuerden, salvo nuestras

mascotas.

Con el tiempo, algunas se adaptarán

y podrán superar la pérdida de todas

las comodidades que sólo nosotros

sabemos prodigarles.

Algunos animales perecerán, y otros

volverán a depender de sus instintos,

como antes de ser adoptados para

evolucionar en mascotas.

Tal vez quienes más sientan

nuestra ausencia y nos recuerden

con nostalgia, sean las ratas:

Ellas son nuestro ancestro mamífero,

tienen memoria y son omnívoros

como nosotros.

Saben valorar nuestra basura más

que otros.

 

 

 

El cebador autosuficiente

 

(Aurelio Herlein)

 

Se ceba,

va cebándose de a poco,

lo consigue

a medida que se ceba

consigo mismo.

Con lo poco que sabe

bien se ceba, le alcanza

para ir cebándose y seguir

activo en su cebar.

Cebarse es una propiedad

no enajenable, aunque gozable

como toda propiedad legítima

o no tanto.

No sabe cómo hizo, cómo

empezó: En un principio

nadie sabe, no hace falta

saber cebar para cebarse.

Después de incorporar la actividad

el cuerpo goza de autonomía

para gozar de su propio placeblo

y va cebándose de a poco:

La propiedad se desarrolla

con normalidad reproduciendo

sus condiciones de producción

sin necesidad de preguntar.

 

Observaciones útles

 

(Amílcar Ámbanos)

 

Abrí un paréntesis

y vi que era bueno.

Puse un signo de pregunta

abierto entre paréntesis

y lo dejé en observación

para ver qué pasaba.

Después, por las dudas

lo cerré: vi que era bueno

observar y permanecer en

observación.

Claro que no se puede

pasar la vida en observación

ni mantener la atención

mucho tiempo, observé.

No tenemos mucho tiempo,

el tiempo apremia y hay otras

necesidades que atender.

Nadie puede estar abierto

a todo siempre.

También vi que era bueno

segmentar el pensamiento

y encadenar observaciones inútiles

como forma de autoconocimiento.

No es tanto lo que se conoce

de uno mismo y quería profundizar.

Pero en ese momento me sentí

observado y cerré todo, empezando

por el paréntesis que abrió el poema.

No sé, pero últimamente observo

que mis poemas envejecen mal,

espero que no sea para siempre.