lunes, 18 de mayo de 2026

Llaves

 

 

(Amílcar Ámbanos)

 

¿Cómo te llevas con las llaves?


No es una relación para descuidar,

aunque sea banal.


Yo mantengo una relación estable

y segura: Las llaves están íntimamente

vinculadas a la seguridad, lo que

define la personalidad del portador.


Dependemos de ellas, tanto como

de la propia seguridad: Esos objetos,

pequeños y discretos, suelen ser lo

más propio que tenemos como sujetos.


Yo no salgo nunca sin asegurarme

de tenerlas conmigo; en eso no puedo

permitirme la distracción:


Es un mecanismo bien aceitado

que tengo incorporado como natural.

Eso es lo más seguro para evitar

dificultades previsibles.


Siento que me falta algo si no las tengo

al alcance de mi mano derecha: Soy zurdo

y como tal, destino ciertas acciones a esa

mano para mantener libre la otra, la más

hábil: Es lo más seguro, nunca se sabe.


Cuando no salgo, estoy tranquilo

sabiendo que las llaves están en su lugar.

Asignarle un lugar fijo a las cosas que

uno necesita, brinda confianza y seguridad.


Cada tanto, hago una pasada y controlo

que estén en su sitio, es más seguro.

No es falta de confianza en uno mismo,

yo confío en mi más que ninguno, pero

no vivo solo.


Conozco personas que, antes de salir,

tienen que dedicar un tiempo a buscar

sus llaves. A mi no podría pasarme eso

prque soy alguien seguro y sé que mis

llaves están en su lugar.


Dime cómo te llevas con tus llaves

y te diré adónde puede llevarte

esa relación.

 

El lenguaje de los gatos

 

 

(Ángel Salvapiedra)

 

A mi gato sólo le falta hablar.


-Ah, si es por eso, el mio habla

hasta por los codos.


-Claro, el mio no tiene codos,

debe ser por eso.

 

domingo, 17 de mayo de 2026

Verosimilitud poética

 

 

(Manuel Santos Lupanares)

 

Había escrito un poema

inverosímil sin percatarme


Pero después lo probé y observé

que era dudoso para ser poema:

Era, sí, demasiado inverosímil.


Entonces puse manos a la obra

y lo verosimilicé, tuve que

reformularlo para reconvertirlo.


Lo volví a probar y funcionaba,

era tan verosímil , que hasta yo

llegué a creer que era un auténtico

poema.


Sólo que yo sabía que había sido

intervenido y manipulado, y que

el original era el otro: ese era

el verdadero.


Pero sólo yo lo sabía, y nadie tenía

por qué saberlo ni sospecharlo:


Era perfectamente verosímil

que mi intervención pasara inadvertida

para el lector, y lo consumiera como

si fuera un poema genuino, original

y verdadero.


Es difícil detectar el engaño

en un poema cuando cumple todos

los requisitos y funciona como

lo hacen los poemas.

 

sábado, 16 de mayo de 2026

Soledades (Versión aleatoria)

 

 

(Tomás Mercante)

 

Como el que dice

acá vamos

mientras se desnuda

en vano.


En unidad, ante el espejo

se desnuda y dice:

acá vamos.


Está solo con su espejo,

y lo sabe cuando dice:

acá vamos.


¿Habla con él?

¿Adónde piensan ir desnudos?

¿Adónde van los que dicen

acá vamos?


¿Es un decir, para darse aliento

y ocultar esa vanidad semidesnuda?


No: Es de los que saben estar solos

y no necesita otra unidad

para integrarse o solidarizarse.


Acá vamos, se repite ante el espejo

al completar su desnudez:


No pregunta cuántos son,

no pregunta cuánto es:


Se miran sin tocarse,

las imágenes no se tocan.


Espera su devolución

como el que espera la evolución

de una resolución esperada.


¿Qué ves cuando me ves?


Quisiera preguntar al otro,

ese espejo añoso pero idéntico:


Lo que ve en él, es la sombra

de un guiñol.


Se desengaña pero no dice nada


¿Que va a decir un guiñol

no deseado como ése, como éste,

en plena resolución deceptiva

del poema que vacila, desnudo

y solo , a la vista del guiñol?

 

viernes, 15 de mayo de 2026

Brotes naturales

 

 

(Serafín Cuesta)

 

¿Envejece el esqueje

a la para de la palabra

esqueje?


Sobre el plano derramado

de los signos temporales

un esqueje de plancton

espera al Jardinero Divino.


La expectativa de vida

de un esqueje genérico

es moderada.


El Jardinero puede demorar,

está cargado de trabajo

y tiene que cruzar el Hades.


El esqueje podría envejecer

en vano, pero espera:


Todo esqueje es como un hijo.

Todos los hijos dependen de alguien

o de algo, hasta un alga.


Los signos vitales todos

tributan a la dependencia.

 

jueves, 14 de mayo de 2026

El ángulo llano y yo

 

(Serafin Cuesta) 

 

Algunos ángulos

fracasan al abrirse:

No pueden completar su evolución.


Seguimos avanzando:


Hay experiencias que no

pueden repetirse.

Repetimos para no olvidar:


Hay experiencias que no

pueden olvidarse.


¿Cuántos poemas podemos olvidar?


Los poemas no responden:


Como experiencia, son parte

del sistema de repeticiones,

pero sólo sirven a expresiones

parciales de la repetición:


Volver a escribir el mismo poema

carece de sentido, como experiencia,

quien lo probó lo sabe, aunque hay

quienes se aferran a esa práctica.


Algún día el futuro llegará

y nadie escribirá algo así.

Es mejor pronunciarse ahora:

Olvidate.


Algún día, nadie dirá nada

innecesario ni vano:

Sólo se emitirá utilidad.


Emitiremos las utilidades

que necesitemos, sin zozobra.

La evolución tiene un costo,

no hay nada personal.

 

miércoles, 13 de mayo de 2026

El misterio del bien común

 

 

(Aparicio Custom)

 

Según un estudio académico elaborado

por investigadores independientes

desde un enfoque interdisciplinario,

con el aporte de la Inteligencia artificial,

el bien común existe.


Sólo que no está disponible para este

segmento histórico del proceso evolutivo

en curso.


Con un optimismo moderado, como es

común en los hombres de ciencia,

especulan que vamos hacia ahí, y en

algún momento seremos capaces de

generar las condiciones de posibilidad.


Descartan que el bien común

pueda vincularse al libre desarrollo

de las fuerzas productivas:


Ningún modelo de desarrollo de los

adoptados hasta ahora, con mayor

o menor éxito, está diseñado con ese fin.

 

Todavía hay etapas que superar, estamos

en camino: Conviene ser optimistas.


El conocimiento otorga seguridad

y confianza en el futuro, no se pueden

adelantar los tiempos históricos.


Lo rescatable, es saber que el bien común

existe, aunque no lo conozcamos, estamos

en condiciones de afirmar.

 

La ciencia nos enseña a ser humildes:

Sabemos que existe más de lo conocido. 

 

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