No trepidemos

 

 

(Amílcar Ámbanos)

 

Yo no trepido,

no te pido que compartas,

no te pido que trepides

como yo.

Cada uno trepida a su modo,

aunque no sea original.

No te pido que trepides:

Es difícil pedir y trepidar

al mismo tiempo, si bien

el tiempo nunca es el mismo,

sólo trepidamos en el tiempo:

No te pido que compartas,

cada uno tiene sus tiempos

y si algo merece todo nuestro

respeto es la propiedad.

Cada uno es amo de su silencio

y esclavo de sus palabras (ésto

no me pertenece pero lo comparto)

Si tuviera que trepidar

no vacilaría en hacerlo en silencio.

Es más fácil compartir el silencio

que lo inverso o cualquier otra cosa.

No suelo compartir todos los silencios,

soy más bien reservado en eso. No te

pido que compartas, tampoco.

En trepidar y pedir se pierde un tiempo

que no siempre se recupera para poder

invertirlo en otro sentido, o lo inverso.

No te pido que compartas estos versos,

hay otros pasatiempos posibles, incluso

mejores.

Yo no trepidaría, hay silencios

que n se negocian, otros sí.

Pensalo, tomate tu tiempo.

 

Promiscuidades explícitas

 

 

(Pandora Williams)

 

En la promiscuidad de la noche

todos los gatos son pardos.

Tal vez, ni siquiera sean gatos,

pero las imágenes se empardan

a los ojos del observador trasnochado.

Salvo que sea una de esas aves

de hábitos nocturnos, que ven más

de noche que de día.

Durante el día no las vemos

porque están descansando. De noche

tampoco, o bien las confundimos con

uno de esos gatos.

Ellos no se confunden, son buenos

observadores de la noche y la falta

de luz natural no los asusta:

Están naturalmente adaptados

a la oscuridad, son nictálopes

(Palabra rara, con dos sentidos

opuestos como nosotros)

 

Panificados

 

 

(Isnaldo Montalbán)

 

Nada nos puede faltar.

Él es nuestro pastor

y vela por que el pan

no falte en ninguna mesa.

Podrá faltar alguna mesa,

pero no el pan correspondiente.

Él multiplica panes, peces

y promesas, más no mesas:

No son tan necesarias como

el pan nuestro de cada día.

 

Podemos sobrevivir muchos más

días sin mesa que sin pan. 

Él no necesita ninguna mesa,

de lo contrario tendría todas

las que quisiera, incluso todas.

O, en su defecto, dispondría

de la mejor, una mesa superior

a todas las nuestras, a su altura.

Pero no necesita,

hasta donde sabemos

no tiene las mismas necesidades

nuestras, aunque fuimos hechos

a su imagen semejanza, eso es

seguro.

Como es seguro que almuerza

en la mesa del patrón, donde nada

falta, ni puede faltar.

 

Proporcines a considerar

 

 

(Cipriano W. Cifuentes)

 

Hay una proporción considerable,

y otra que no merece mayor

consideración.

Los considerados somos minoría

y el respeto a las minorías

es un derecho inalienable

que se está considerando.

Las autoridades de aplicación

en ejercicio responden a gobiernos

elegidos democrática y periódicamente

que se suceden unos a otros y son

siempre provisorios.

En proporción histórica, todos son

parte de una minoría a la que representan,

en forma más menos explícita

y con diversos matices.

Saben que si n lo hacen, podrían

terminar mal, o incluso no llegar

al término de su mandato.

Hay que ser considerado:

Están condicionados y hacen

lo que pueden, no se puede pedir

mucho más.

Todos prometen trabajar por el bien

común, en eso también coinciden.

Gobernar para todos no se puede,

no están dadas las condiciones.

Gobernar es un trabajo duro

y difícil, no es para cualquiera.

 

Privaciones naturales y adquiridas

 

 

(Elpidio Lamela)

 

Conocemos privaciones,

de distinto tenor y medida.

No podemos medirlo, pero

todos nos privamos de algo

en beneficio de la convivencia.

Sabemos convivir con privaciones,

que aceptamos a sabiendas de que

sin ellas, no sería posible la sana

convivencia.

Todos estamos privándonos de algo

en distinta medida. No somos todos

iguales, por eso necesitamos distintas

privaciones y asumimos la necesidad

como un costo de la sana convivencia.

Quien dice yo no me privo de nada,

o miente, o es neurodivergente: Hay

ciertos límites impuestos por la ley,

y luego otros que emite la conciencia:

La autocensura y la propia represión

del instinto, son mandatos sociales

para sostener la sana convivencia.

Las privaciones son tan diversas

como incontables. Sin embargo, casi

todas tributan a la propia percepción,

privativa de cada individuo, o sujeto,

público o privado.

Yo no tengo casa, pero no lo percibo

como privación porque nunca la tuve:

Es sólo un ejemplo.

Yo no tengo oído absoluto, pero antes

tampoco lo tenía y no lo siento como

una privación en absoluto.

O bien: Yo no tengo vida privada,

y como nunca la tuve, no la conozco

y no me afecta como privación.

Hay muchos más ejemplos, dado que

las privaciones son muchas y diversas

y aumentan en proporción directa con

la evolución de la especie.

Básicamente, las privaciones se dividen

en legítimas e ilegítimas, condiciones,

ambas, temporales:

Nada es para siempre.

 

Consejos para poetas fracasados

 

 

(Alí Carnazo)

 

¿Sientes que el poema

se te fue de las manos?

¿Creció demasiado, y está

fuera de control?

¿Se salió de madre, se desmandó

y observa un desarrollo anómalo?

No te precipites: Reinícialo

y sigue el consejo de los expertos.

Examínalo sin pasión, sepáralo

en segmentos y extrae lo útil.

Luego reformúlalo, adaptándolo

a los parámetros aceptados.

Dale forma, que se note bien

que es un poema, despejando

cualquier duda: La forma es todo

en el discurso poético, como en

los otros, pero más.

El exceso de metáforas resulta

tedioso para el lector genérico

y no agrega valor al poema.

Un poema puede no agregar nada

y ser perfecto, como esas mujeres

cuya belleza valoramos y no necesitan

abrir la boca para ser deseadas.

Ésto no significa que la perfección

goce de aceptación universal:

No aspires a ese lector ideal

que descubre todo lo que ofrece

en el poema y reconoce su verdadero

valor.

Es difícil establecer con precisión

el valor contenido en el poema:

Concéntrate en la forma,

antes que se te vaya de las manos.

Un diseño atractivo es esencial.

 

¿eufemismos en apremios?

 

 

(Serafín Cuesta)

 

Los apremios ilegales

son un eufemismo.

El eufemismo es un recurso

retórico para hacer aceptable

algo que costaría aceptar.

El uso de eufemismos

está muy difundido

y es una práctica legal.

Nadie puede oponerse

a los eufemismos, ni evitar

que se reproduzcan:

Ellos reducen las tensiones

entre los hechos y las palabras,

mejorando la convivencia.

La reproducción es una práctica

legal, socialmente aceptada.

Pero más allá de eufemismos,

los apremios ilegales merecen

el rechazo y la condena de todos

quienes defendemos la libertad.

El eufemismo es creación humana,

igual que los apremios ilegales:

 

Hay creaciones que mejoran la vida

y otras que hacen lo contrario:

Quien lo probó lo sabe.

¿Son necesarios los apremios ilegales?

Las personas de bien entendemos

que no, con los legales tenemos más

que suficiente.

Seguiremos rechazándolos

hasta que los legalicen.