jueves, 10 de septiembre de 2026

La función del beso en los animales

 

 

(Horacio Ruminal)

 

El vacío es divisible por Dios

aunque no es habitable por uno,

ni por ninguna de sus criaturas,

creyentes o profanas.


Por el contrario, todas las cavidades

conocidas son total o parcialmente

habitables.


Una cavidad oral, ya sea propia

o de terceros, hospeda una prodigiosa

cantidad de bacterias.


Lo mismo ocurre en nuestras otras

cavidades, así como en las de cualquier

mamífero, no importan cuales sean sus

hábitos alimentarios.


Las bacterias y microbios identificados,

no son los mismos en una cavidad u otra,

ni tampoco los del prójimo mamífero,

superior o inferior, aunque podemos

compartir algunas.


Es habitual el intercambio de distintas

cepas y colonias al compartir un beso

de amor.


No hay muchos animales que lo practiquen

y es uno de nuestros rasgos evolutivos más

saludables: El intercambio recrea y favorece

la diversidad de la microbiota.


Las bacterias y bacilos son muchos y diversos

como nosotros.


 

miércoles, 9 de septiembre de 2026

Animales contaminantes: la vaca

 

 

(Aparicio Custom)

 

Las vacas emiten gases

que contribuyen al efecto

invernadero.


¿Es parte de la contaminación

sustentable?


Como contribuyentes, no podemos

culpar a las vacas mientras sigamos

necesitándolas. Son uno de nuestros

recursos naturales esenciales.


De la vaca se aprovecha todo:

Leche, carne, huesos, cuero, pezuñas

y hasta su estiércol nos sirve de abono.


Como si fuera poco, el noble mamífero

siempre supo inspirar a nuestros poetas

y aspirantes en la manufactura de tantos

poemas bucólicos, analógicos, metafísicos

u ontológicos de distinta calidad.


Por lo demás, hay signos de que la expansión

de la contaminación está fuera de control

y es un hecho inexorable, como efecto lateral

del desarrollo del que todos gozamos, algo

ajeno a la vaca.


Nosotros estamos adaptados a convivir con

la naturaleza expansiva de la contaminación

y sabemos que todo lo que somos, lo debemos

a nuestra capacidad de adaptación.


La contaminación es parte del modelo

inclusivo, y está presente en todos los ámbitos

con intervención humana, como parte de nuestra

condición.


Hasta en la producción poética se detectan

trazas de contaminación patológica, tanto

como ideolóǵica.


Salvo en la poesía pura, que ya nadie consume

ni produce, por la falta de demanda.

 

martes, 8 de septiembre de 2026

El humo soberano

 

 

(Serafín Cuesta)

 

Sarmiento no tragaba el humo,

fumaba para hacerse ver

(al fumar, la respiración se hace

visible a través del humo)


Él necesitaba hacerse respetar

y para eso, primero hay que hacerse

ve. Sabía resultar atractivo y captar

la atención cuando era necesario.


Tenía buena conversación

y no tan buen carácter.


A diferencia de otros presidentes

históricos, no tenía una gran fortuna,

ni estancias, ni partido propio.


Pero sabía hacerse valer, estaba

convencido de su papel protagónico

en ese segmento de la historia.


Tenía enemigos, como todo hombre

que ejerce el poder y no vacila a la hora

de imponer sus decisiones. Todavía hoy

se lo discute,  muchos no lo tragan.


Tendría sus vicios, como todo el mundo,

pero no fumaba por placer: No aprendió

a tragar el humo, nadie le enseñó:


En esos tiempos había pocos fumadores,

no existía la industria nacional

y no cualquiera podía comprar importados.


Fumar era un signo de civilización

y él sabía como hacerse notar e imponerse, 

sin necesidad de enviciarse.

 

lunes, 7 de septiembre de 2026

Cantos opinables

 

 

(Isnaldo Montalbán)

 

Un sapo puede desafinar

como cualquier cristiano sano,

pero eso no lo hace menos

merecedor del cielo.


Algunos no tienen afinidad

con el sapo, no lo encuentran

atractivo ni les despierta mayor

empatía:


No esperan encontrarlos en el cielo.


Pero el canto es un derecho divino,

gozado por una parte de loa animales,

como el movimiento autónomo

y la propiedad.


Los que no cantan, porque no quieren

o no gozan de esa propiedad, pueden

compartir el goce del otro, o padecerlo

en libertad.


Quienes poseen oído absoluto

son más propensos al padecimiento.

Pero no son muchos, entre nosotros,

mientras que de los sapos no hay registro.


En cuanto al cielo, quienes muestran

rechazo por el canto batracio pueden

mantener la calma: Allí nadie canta,


aunque hay libertad; no se piensa en eso

porque no es posible: El canto es sólo

una emisión de la materia, como el poema,

y sólo es posible lo pensable.


Además, tampoco existe el tiempo,

ni la necesidad de ocuparlo

con pasatiempos opinables como la lectura

o manufactura de poemas, el canto

o el trabajo.

 

domingo, 6 de septiembre de 2026

Límites de la división

 

 

(Aparicio Custom)

 

Los límites pueden ser orgánicos

o inorgánicos, están divididos.


Para poder organizarse correctamente

cualquier sujeto necesita conocer sus

límites, y poder diferenciarlos.


Un conocimiento limitado

impide el tránsito libre de un estado

a otro y la normal circulación.


Como materia orgánica altamente

organizada, el sujeto reconoce

su condición histórica.


Antes de la división de la materia,

sólo había una clase de materia:

la inorgánica, sin límites ni capacidad

reproductiva.


Millones de años de trabajo evolutivo

crearon las condiciones para que la materia

pudiera organizarse y emitir los primeros

organismos, bastante limitados:


Unicelulares, microscópicos e insignificantes

se reproducían por división:


No tenían conciencia de lo que hacían

ni de sus limitaciones, que les impedían

acceder al goce y al pecado. Se limitaban

a observar su metabolismo elemental,

y a dividirse para multiplicarse.


Ajenas a la contradicción, su función

era expandirse y dar lugar a formas más

complejas de organización.


El humilde protozoario, no pudo imaginar

todo lo que se dispararía a partir de su simple

división.


Nadie hubiera imaginado nuestros mapas

con división política, ni la riquezaq infinita

de toda esa diversidad multiplicándose.


Nosotros, como expresión superior

de la materia altamente organizada

y producto de aquella división original,

conocemos límites, pero aspiramos a

dividirlos hasta su desaparición.


Estamos haciendo lo que había que hacer:

Muchas especies han desaparecido como

consecuencia de nuestro desarrollo, y otras

están condenadas a acompañarlas:


La evolución tiene un costo, y no conoce

criterios éticos que la limiten, como nosotros.

Alguien tenía que hacerlo y fuimos la especie

elegida.


El reino animal, como el vegetal, están

claramente divididos: Aptos y no aptos

para el consumo humano.


La división mejora la calidad de vida.

Procedemos de la división promordial

y seguimos cultivándola con éxito.


Conocemos la división de la materia

y el espíritu, y que tanto la materia orgánica

como la inorgánica constituyen recursos

para agregar valor.


La división siempre funcionó, le debemos

casi todo lo que somos y creemos que aún

es posible extraerle mayores beneficios.


Somos producto de la división, pero no

descartamos que sea preexistente como Dios

(o como los dioses, para respetar las divisiones

religiosas)

 

viernes, 4 de septiembre de 2026

Humanismos reconocidos

 

 

(Onésimo Evans)

 

No se puede abolir todo,

me dijo un negacionista que

simpatizaba con el totalitarismo

de centro.


Coincidimos en que no todo

es lo mismo y el oscurantismo

es un humanismo, ya que sólo

los humanos podemos practicarlo


(a diferencia del ostracismo, que

compartimos con algunos frutos

del mar)


El abolicionismo podría incluirse entre

los humanismos, así como el turismo,

el terrorismo, el bruxismo, el optimismo

y el canibalismo, expresiones claras

del pluralismo que nos distingue de los

animales que nos hacen más humanos.


También acordamos considerar otros

humanismos, como el terraplanismo,

el cuentapropismo, el dogmatismo y

el escepticismo.


El especismo nos hizo dudar:

somos una especie que duda

y no sabemos si es una práctica

exclusiva.

 

jueves, 3 de septiembre de 2026

La música de la metáfora

 

 

(Serafín Cuesta)

 

La música de la metáfora

es asimétrica y vacila

como el agua cuando está sola

y nadie la ve.


No hay dos gotas de agua iguales

dentro ni fuera del agua, aunque

el fluido metafórico, busca

a cualquier precio equivalencias.


Cuando nadie la vela

el agua navega libre y se explaya

a sus anchas, sola y desnuda

como cuando vino al mundo.


Era otro mundo aquel, y sólo existe

en su memoria líquida, sin registros

para verificar equivalencias.


Un mundo sin metáforas, ni música,

sin emisiones que celebrar o medir.

El agua inauguró la música, la vida

y la cadena de significantes.

 

Una metáfora y su música

pueden entrar y salir libremente

del poema sin alterar su valor. 

 

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