La fe produce evolución

 

 

(Horacio Ruminal)

 

En condiciones naturales

la fe nunca se pierde.

Hay altibajos, claroscuros,

desencantos y epifanías:

Su intensidad conoce esos

vaivenes propios de la vida.

Hay tiempos débiles y fuertes:

La fe provee esta armonía

necesaria para atravesar altibajos,

contratiempos y dificultades.

Ella nos mantiene activos y

presentes: Es un bien, un activo

que conserva su valor, un valor

no enajenable.

Al presente, gozamos de los activos

obtenidos en el pasado: Todo lo que

tenemos proviene del pasado, es decir:

provenimos del pasado, un recurso

esencial para gozar el presente y espera

los frutos del futuro.

El pasado es un recurso renovable

y dinámico: Todo el tiempo producimos

nuestro propio pasado, mientras nuestros

activos crecen o decrecen.

Hay altibajos, claroscuros, condiciones

cambiantes que responden a los vavenes

propios de la vida.

¿Qué es la vida, un frenesí, una ilusión

sonora, una inversión temporal, un bien

durable o un activo reproducible?

Sólo sabemos que surgió del agua,

que es un recurso natural como los árboles,

las plantas, los peces y todos los animales.

El agua no evoluciona, puede evaporarse,

condensarse, congelarse pero sigue siendo

la misma de siempre, a pesar de Heráclito.

Aunque los demás recursos sí: Sólo nosotros

lo sabemos, porque producimos conocimiento

y disponemos de recursos para aumentar la

producción y desarrollar el aprovechamiento

de todos los recursos naturales y los otros.

Contamos con suficientes recursos humanos

para superar nuestra propia condición:

Sería una necedad no reconocer la vida

como un recurso renovable.

 

En la flor de la vida

 

 

(Carlos Inquilino)

 

El hombre vive poco,

a veces ni le alcanza

para cumplir con sus

obligaciones.

Si tiene suerte, arma

una familia, a la que

tendrá que mantener.

Necesitará un hogar,

y muchos años de trabajo

para conseguirlo.

Aunque si tiene suerte,

heredará una parte de algo

y después de deducir los gastos

de sucesión, impuestos, sellados,

comisiones y otros, tendrá una

ayuda para arribar al sueño de

la casa propia en propiedad horizontal.

Si no tiene esa suerte, no heredará

nada, ni dejará herencia alguna a

la familia que no armó y a su improbable

descendencia.

El hombre vive poco, y la mayor parte

del tiempo lo pierde en el cumplimiento

de sus obligaciones.

El hombre vive poco, y no es mucho

lo que elige. No es del todo malo,

ni del todo bueno: Si pudiera elegir

cómo perder el tiempo, tal vez haría

otra cosa.

No hay evidencia alguna de que

si tuviera más tiempo viviría más,

hará algo mejor, o sería mejor de

lo que es.

 

Encuentra la palabra autorizada

 

 

(Dudamel Rambler)

 

Muchos no saben lo que dicen

y suelen repetir lo que dijeron

otros, que sí saben, y saben

cómo decirlo para que resulte

verosímil. No importa cuánto

haya de verdad, basta con que

sea reproducible.

No hace falta saber lo que se dice

para decirlo, no es condenable la

ignorancia, no hay mala intención

al repetir sin saber.

Gozamos del libre ejercicio

de la repetición, y es más sencillo

que otros ejercicios:

No nos cansamos de repetir:

Muchos no saben lo que dicen.

Otros, ni saben lo que callan,

aunque nadie tiene por qué saberlo.

Por mi parte, prefiero no decir

esta boca es mia si no estoy seguro.

Nunca lo estuve, pero cuando seas

el momento voy a decir todo lo que

tenga que decir, si encuentro un lugar

seguro para hacerlo.

No tengo nada que ocultar, sólo que

no estoy seguro y no tengo mucho

que decir, aunque nadie tiene por qué

saberlo.

 

La evolución del juicio de valor

 

 

(Horacio Ruminal)

 

Un centro privado

de medicina estética ofrece,

entre sus servicios especiales,

el trasplante de prepucio.

Parecería absurdo, hace mucho

que la mayoría lo desprecia, se

piensa que el prepucio no sirve

para nada, o incluso podría ser

un problema.

Sin embargo, existen cosas,

hábitos, creencias, tradiciones

e inclinaciones que no parecen

servir para nada, y de pronto

cobran valor.

Los emprendedores avezados

no suelen lanzarse a la aventura

porque sí, saben lo que hacen:

Es probable que hubieran detectado

una tendencia en desarrollo

a revalorar esa porción de tejido

excedentario, abandonando ese

antiguo prejuicio sobre el prepucio.

Los valores son cambiantes:

Si no fuera así, profesaríamos siempre

los mismos valores y nunca cambiaría

nada.

¿Cuántos prejuicios se necesitan para

emitir un juicio de valor correcto

y justo como un prepucio?

 

Campanadas

 

 

(Pandora Williams) 

 

Una campanada en medio del campo

no significa mucho.

O mejor:  No significa nada,

para quien no yace en el campo.

Una campanada como esa, que puede

no ser la única y preceder a otra, a otras,

en una secuencia de sonidos consonantes

y concomitantes que habría que contar:

El número puede encerrar un significado,

todos los números encierran algo

que significa, incluso las cifras abiertas.

Pero nadie sensato tiene tiempo

para ponerse a contar caracteres 

o campanadas fuera de su campo, 

y muy pocos tienen un campo propio.

La propiedad tiene límites

y está hecha de límites que sirven

para separar lo propio de lo ajeno.

En el campo se cuentan muchas cosas,

sólo para pasar el tiempo, que es algo

más lento en el campo y abreviar la

espera.

Siempre hay algo que esperar,

aunque sea una campanada suelta,

perdida, que no significa nada.

Cualquiera sea el número, ninguna

campanada puede alterar la paz

del camposanto.

 

Secuela

 

 

(Ricardo Mansoler)

 

Este poema es la secuela

de otro, que ya existe

pero podía ser superado.

Todo lo que existe puede

serlo: Por eso seguimos

escribiendo poemas como

éste, mayormente superables.

Hay otras versiones de ese

otro, que ahora reescribo y

recreo, acaso algunas más

felices que ésta.

Pero nadie tiene por qué saberlo.

No sé cuántas son, ni tampoco

si ésta será la definitiva.

No importa mucho: No hay nada

definitivo en esta acción, ni en las

que concurren en la escritura de

un poema.

Nadie tiene por qué saberlo,

ya es bastante que sepan que es

un poema, aunque no sea más que

una secuela como ésta.

Hay otras versiones y secuelas

que nunca nadie conocerá, y podrían

ser más felices que esta última:

No sé si será la última, nunca se sabe,

pero nadie tiene por qué saberlo.

En ese sentido, el poeta es como un dios

que dispone arbitrariamente lo que va

a quedar, de todo lo que hace, aunque

no sea un poeta, ni se defina como tal.

En eso no hay nada definitivo, las

definiciones son siempre sospechosas

y nadie tiene por qué saberlo.

 

Teofania

 

 

(Eleuterio York)

 

Dijo haberle visto la cara

a Dios. No sólo eso, algunos

creen que Dios es sólo cara,

ese rostro excluyente. Pero no.

No es sólo una cara bonita

u opinable (todas las caras

son opinables, incluso las más

bonitas o mejor logradas)

Dijo haberlo visto en su totalidad

infinita. Dijo que se encontraba

solo, que vive desnudo (no ha de

ser fácil vestir un cuerpo semejante,

aunque Él podría, si quisiera. Pero

no quiere, no le importa, o no lo

necesita)

Dijo que lo pudo observar apenas

un instante, luego desapareció, o

hizo desaparecer su imagen, que

vendría a ser casi lo mismo.

Dijo que no vio que era observado,

ni lo miró: No se percató y siguió

masturbándose como si nada:

Así como sólo Él puede hacerlo,

sin parar, ni pecar y probablemente

sin ensuciarse.