El silencio, un cultivo inorgánico

 

 

(Aquino Lamas)

 

Me gusta cuando callo,

es mejor callar que encallar

en argumentos dudosos.

Me otorgo el beneficio

de la duda: Hay que saber

callar y otorgar.

Me gusto cuando callo

porque estoy como ausente:

Estar ausente es una forma

de estar, tal vez la más segura.

No sé, si me apuran

es posible que me ausente, o

acentúe ese estado sospechoso

de pureza.

Entre las emisiones libres

de impurezas, prefiero este silencio

cómplice.

No es mucho lo que podemos

hacer sin cómplices: A lo sumo,

algún poema dudoso de esos que

se hacen cuando no hay otra cosa

que hacer.

Ante la duda, mejor no pronunciarse

y guardar silencio.

Dicen que el que calla otorga:

Ahí me otorgo el beneficio de

la duda; hay muchas clases de silencio

y ninguno es igual a otro.

Los músicos desmenuzan el silencio,

saben medirlo y otorgarle distinto

valor:

Hay que sospechar de quienes miden

todo. Yo paso, tengo una medida que

respetar.

Respecto del silencio, circulan

distintas versiones, aunque el silencio

no circule: Se sospecha que quienes

callan, tienen algo que ocultar.

Yo siempre sospeché:

Con las personas silenciosas, nunca

se sabe: hoy te ocultan una cosa

y mañana otra.

 

Clases de lengua (versión desagregable)

 

 

(Manuel Santos Lupanares)

 

Cada lengua es única

desde la relación particular

entre sonido y sentido,

y la forma de hacerlo visible

y repetible.

Las sílabas difieren, como los

signos atribuidos al sonido.

Algunas lenguas fueron impuestas

por la fuerza ¿Las hay más fuertes

o más débiles?

Un conquistado. No puede sentir

lo mismo que su conquistador:

Usan distintas palabras para

entenderse.

El éxito de la conquista se

materializa en la colonización:

El conquistado termina aceptando

esa lengua ajena e invasora

y la reconoce como propia.

Al apropiarse, entiende e incorpora

otros sentidos y valores, que puede

disponer y compartir sn conflicto.

Las generaciones siguientes

la reconocen como lengua nativa

y así la lengua crece, se expande

y desarrolla.

Hoy nadie duda que ésta

es nuestra lengua madre,

y que sin propiedad no hay

desarrollo.

 

Hombres de palabra

 

 

(Antenor Sideman)

 

Sus expresiones no dejaban

un verdadero resquicio para

la duda.

Sin embargo, siempre hay

quienes pretenden ver más allá

de lo que dicen las palabras.

Así, no faltó quien maliciara

que el hombre no tenía opinión

formada sobre nada, y para

ocultarlo se valía de formas

aforísticas.

Él no solía vacilar, sus respuestas

eran contundentes y taxativas.

Ante una pregunta opinable

acerca de una valoración personal

respondió sin rodeos:

No comparto mi opinión.

El señor K.K. era un hombre

de palabra, y como tal, la cumplió

sin dobleces, era indoblegable.

Luego, nadie pudo conocer

si tenía opinión formada, propa

o adquirida.

O si, por el contraro, empleaba

todo su coeficiente intelectual

y sus recursos cognitivos

en el desarrollo de la produccíón

aforística.

Con los hombres de palabra

nunca se sabe.

 

El ombú

 

 

(Amílcar Ámbanos)

 

Entre los árboles monofolios,

es decir de una hoja,

me gusta el ombú:

Una especie autóctona

que aroma nuestras pampas.

No está sola la hoja del ombú,

sabe rodearse y suele tener cerca

a algún semejante: es un árbol

gregario y centenario que se extiende

a lo largo y a lo ancho de estas pampas

húmedas y nuestras, o no tanto.

Su hoja, además de única

es perenne, lo que garantiza

una sombra segura todo el año.

Esta condición, lo eleva por encima

de todos los foliados que necesitan

deshojarse como una margarita.

Una hoja, es más que suficiente

si se la sabe valorar y aprovechar.

Nosotros lo sabemos, salvando las

distancias tener un hijo es la mejor

decisión a la hora de reproducirse:

A él nos debemos, le damos todo

sin necesidad de repartir el amor,

ni otros bienes materiales que,

sin desmedro terminará heredando.

Cuando la descendencia es plural,

hay que dividirlo todo, y siempre

terminamos siendo injustos.

¿La unidad es una forma de justicia?

Tal vez no tanto, pero es bueno

que se junten y caminen de la mano

como hermanos.

Nuestras pampas tampoco son tantas,

en rigor el uso del plural tiene

un sentido metafórico, pero sus hijos

sabemos que pampa hay una sola,

como las madres. 

La pampa es vasta, pródiga y fecunda.

Allí luce el ombú, sosteniendo su hoja

(no apta para consumo humano)

que es perenne y única y abunda.

 

Las goteras de antes

 

 

(Vicente Oiran)

 

Las goteras ya no son lo que eran.

Antes no me costaba asimilarlas

a la lluvia:

Gotas que caen a una frecuencia dada

obedeciendo a la ley de gravedad,

que es la más natural de todas.

Era oírlas, aceptarlas y naturalizarlas

al unísono, en una misma secuencia

perceptiva.

Cuando se es joven, es más fácil

naturalizar todo, hay otra disposición

y otra percepción:

Todo es como es, y resultaría inútil

oponerse a aquello que no podemos

cambiar, habiendo tanto para hacer.

Los jóvenes sienten que tienen todo

por hacer y no es saludable dilapidar

energías en goteras, sabiendo que hay

que cambiar el mundo.

¿Quién lo haría, si no: los viejos quejosos,

amargos y meados que ya tuvieron

la oportunidad y fracasaron?

Pero esas goteras de juventud

poco se parecen a ésta, que persiste

en su monótona amenaza como una

burla del tiempo, que gotea

preanunciando algo peor, tal vez,

que la vejez.

 

La vocación correcta

 

 

(Serafín Cuesta)

 

Escribía buenos poemas,

pero no podía fundamentarlos.

Lo advirtió, aunque no consiguió

superarlo y al fin abandonó esa

práctica para dedicarse en pleno

a su verdadera vocación:

Como escribano,

disfruta cada escritura

como si fuera la última,

y todas sus certificaciones

como si fueran poemas.

 

Propiedades de una sílaba

 

 

(Amílcar Ámbanos)

 

Una sílaba de sábila

puede ayudarnos

a tramitar la noche.

Después está el ayuno

intermitente.

La intermitencia es una

de las formas disponibles

de la repetición:

Tener algo que repetir

prolonga la vida:

Una sola sílaba

no necesariamente esdrújula,

puede repetirse hasta el infinito

y adoptarse como un mantra.

(La adopción prolonga la vida

del adoptante)

Luego, el ayuno prolongado

podría hacernos olvidar

la sílaba elegida y omitir

la repetición del acento:

Acentuar la ausencia de estímulos

vitales es peligroso para cualquier

mortal,

Es mejor evitar los excesos:

Ante la duda, no emitas nada

sin necesidad o urgencia.

Repite lo que sepas

en forma intermitente:

Saber repetir prolonga la vida

del poema, aunque no sea urgente

ni necesario.

Al separar en sílabas la sábila

no olvides descatar la aloína:

 

Es amarga, tanto o más

que la genciana y podría tener

efectos secundarios. 

 

Brotes nuevos

 

 

(Pandora Williams)

 

Temen la irrupción

de un nuevo brote

con aspiraciones pandémicas.

Podría tratarse de un brote

de diseño, se especula:

En ese caso, no queda más

que confiar en el éxito

del diseño, como lo venimos

haciendo.

Somos funcionales al diseño

inteligente, que ha mejorado

la vida como nadie sospechaba.

No sabemos adónde nos puede

llevar, pero hasta ahora siempre

funcionó.

No es para alarmarse, conviene

evitar los temores infundados

y mantener la calma:

Las pandemias tienen un pico,

y después pasan.

Las aspiraciones están siempre

disponibles.

 

¿Tolerancia sustentable?

 

 

(Pandora Williams)

 

La tolerancia se desarrolla

dentro de niveles aceptables.

Los niveles ya no son los mismos:

Había cosas que antes no podíamos

tolerar, pero lo superamos.

Las sociedades más evolucionadas

gozan de mayor capacidad

de tolerancia, por haber sabido

desarrollarla:

Todas nuestras capacidades

pueden ser desarrolladas

con bastante tolerancia.

Aceptando este desarrollo como

una condición de la evolución,

deberíamos promover y estimular

el desarrollo de la tolerancia

desde la educación básica.

Aunque habría que aceptar

que la educación básica no tiene

por qué ser la misma para todos,

ni ser obligatoria:

Desde la tolerancia, no podemos

imponer obligaciones que coarten

la libertad individual.

Ser tolerantes, implica respetar

la voluntad de quienes no quieren

saber nada con la obligación ni con

la educación.

II

La evolución encontraría un punto

de inflexión, cuando el desarrollo

deje al descubierto que no podemos

tolerar todo: 

 

Eso tiene un costo, como todo.

Entonces, la necesidad de poner límites

a la tolerancia descontrolada podría

precipitar en decisiones dudosas

y elecciones desafortunadas, donde una

democracia en desarrollo terminara

entronizando a un personaje estrafalario,

autoritario, un líder sin atributos ni ética,

ni estética, que medraría con la confusión

y el fracaso de la tolerancia para imponer

un régimen hostil, depredatorio de bienes,

derechos y conquistas comunes.

Destruyendo el futuro para regresarnos

a lo peor del pasado, en nombre de valores

abstractos como la libertad, invocando a

deidades ajenas y abrazando dogmas sin

sustento, refugiándose en el valor dudoso

de la palabra cambio.

¿No sería mejor controlar los niveles

de tolerancia aceptable, antes de que

completen su desarrollo?

 

Anotaciones sobre el himen

 

 

(Alí Carnazo)

 

El himen del himenóptero

es traslúcido, irretráctil al tacto

y suave como Platero y vos.

Solidariza con los cuerpos líquidos

y puede vacilar entrambos estados

como una nota de paso entre dos

semitonos dados o entre dos tonos

semidados.

Si se siente observado

tiende a retraerse, solaparse,

ensimismarse hasta hacerse invisible

y volverse líquido traslúcido

como el alma de un molusco de bien.

 

Por seguridad, no sigas ningún consejo, incluído éste

 

 

(Dudamel Rambler)

 

Los consejos y las fórmulas

nunca son para todos,

en términos de su real utilidad.

Sus aplicaciones no se adaptan

por igual a todos los receptores

o suscriptores que, por lo común,

atraviesan distintas condiciones.

Cada uno depende de su propia

capacidad cognitiva, respondemos 

a diversos patrones de conducta.

Hay que deshacerse de lo que ya

no usamos, podría parecer un buen

consejo para evitar la acumulación

ociosa e indeseable.

Para algunos significa deshacerse

de ciertas prendas que no volverán

a vestir, de libros ya leídos, casettes,

fotos viejas o cartas de amor que no

llegaron a destino.

Pero no todos entendemos lo mismo

de las mismas palabras:

Uno lo interpretó al pie de la letra,

lo aceptó, lo puso en práctica

y se amputó la cabeza:

Ahora no puede votar,

ni arrepentirse.

 

¿Malinterpretó o hizo lo correcto?

 

Meditación profunda, beneficios y riesgos

 

 

(Asensio Escalante)

 

La meditación profunda

ayuda a superar momentos

difíciles u obscuros.

Podemos meditar a la luz

del día, a la luz de una vela

o en completa obscuridad:

Concéntrate en tí, en el centro

de esa luz interna que vacila,

o busca una linterna.

No se necesita mucho

para meditar, con un cuerpo

es más que suficiente.

Para iniciarte, es mejor recurrir

a la meditación asistida.

Luego, puedes hacerlo solo

aprovechando cualquier momento

del día y la noche.

La práctica de la meditación

es una forma de autoconocimiento,

provee armonía y equilibrio entre

necesidad y deseo, reduce el estrés,

oxigena los órganos internos, baja

el ritmo de la oxidación natural,

así como mejora el ánimo y prolonga

la vida.

Debes incorporarla como un hábito

y hacerte una rutina:

Los buenos hábitos y las rutinas

prolongan la vida.

Dispone el tiempo necesario,

no lo ahorres, fíjate horarios:

El tiempo invertido en uno mismo

es la mejor inversión a futuro.

Pero no medites sin medida,

no te excedas.

Recuerda:

Hay que tener una medida para

todo, la mesura prolonga la vida.

El hombre es la medida de todas

las rosas, todas las risas y todas

las fosas.

Todos merecemos aspirar a algo

más.

 

La aventura del hombre

 

 

(Horacio Ruminal)

 

El hombre es una criatura prodigiosa

si la hay, la única capaz de desarrollar

distintas actividades a la vez:

Entablar y superar conflicto, sacrificar

buena parte de su vida por causas

ajenas, atender distintos frentes de

combate, arrasar pueblos, colonizar

naciones, producir genocidios evitables

y justificarlo todo.

Sin duda, es la expresión más intensa

de la vida entre todos los organismos

que componen el Orden Natural.

Además, es el único que debe ganarse

la vida, porque así se lo impuso para

poder competir con emoción.

Pero toda esa actividad, no le impide

seguir produciendo conocimiento e

incrementar el volumen de lo conocido:

Investigaciones sobre le conducta sexual

de ciertos organismos más antiguos que

nosotros, dan cuenta de datos curiosos.

Por ejemplo, la incidencia del incesto

en insectos, algo de lo que poco se sabía

o bien, se mantenía oculto (Hay cosas

que es preferible que no se sepan mucho)

Según el estudio, es una práctica bastante

difundida entre algunas especies. Algunos

especialistas lo explican por la condición

propia de un buen segmento de insectos,

cuya vida breve no les da tiempo para

andar eligiendo mucho, tienen que cumplir

el mandato biológico y reproducirse como

sea, antes que sea tarde.

Otros pensadores, menos pragmáticos,

lo atribuyen a la incapacidad de juicio

moral, debida a la falta de religión que

les provea patrones de conducta, sobre

valores éticos: No conocen la diferencia

entre el bien y el mal, están condenados

a pecar y repetir, a diferencia de nosotros.

 

El movimiento de activos

 

 

(Aparicio Custom)

 

Los movimientos de capital

son una de las condiciones

necesarias para que todo

funcione con normalidad

y el desarrollo no se detenga.

El capital debe disponer

de libertad de movimiento

para que el crecimiento económico

mantenga su ritmo en los niveles

deseados.

El capital y el movimiento comparten

una necesidad recíproca que redunda

en la producción de riqueza:

Capital y riqueza son creaciones

humanas de propiedad exclusiva,

verificables a través del movimiento

histórico que produjo la civilización.

El capital no envejece,

sólo se reproduce, concentrándose

en su propio crecimiento.

Sólo nosotros envejecemos:

Si deseas evitar o aletargar el

deterioro de tu capital cognitivo,

procura no mantenerlo inmóvil

ni ocioso.

No lo abandones a su estado actual,

aunque te pesen los años dilapidados

y te cueste dar un paso:

Siempre hay un movimiento disponble,

aprovecha la utilidad residual

de tu capital cognitivo declinante

y disfruta el remanente.

 

La pena ajena y el poema

 

 

(Tomás Lovano)

 

A veces hablamos sin pensar,

es bastante común y por eso

nos resulta aceptable:

Es justo aceptar en otros

aquellas prácticas dudosas

que todos frecuentamos

en algún momento.

No hay mucho que pensar:

La mayor parte de lo que solemos

compartir es de naturaleza dudosa.

No ocurre lo mismo al escribir:

Ésto nos obliga a pensar un poco

más; no podemos escribir cualquier

cosa: A las palabras habladas se las

lleva el viento:

Son parte del aire, mientras que

la palabra manuscrita queda. Se puede

ensuciar o borronear si lloramos o nos

sorprende la lluvia, pero algo queda,

aunque no valga la pena.

Una vez escribí un poema penoso,

lo hice sin pensar, como tantas cosas.

Después me arrepentí de no haberlo

pensado:

El poema penaba y apenaba

a quien se le acercara. Destilaba pena

en su forma y contenido, tanto que a veces

se confundían, algo penoso.

No había forma de salvarlo, tendría

que haberlo pensado antes.

Si lo pensaba, no lo escribía, pensé.

Todos tenemos nuestras propias penas,

y son más que suficientes como para

interesarnos en penas ajenas.

Es penoso, pro algunos apelan a penas

u otras emociones como señuelo

para que otros lean y compartan sus

penas, a veces apócrifas.

Hay que evitar el compromiso

emotivo con la pena y todo aquello

que resulte sospechoso:

Las penas son de nosotros,

los poemas, en cambio, son

enajenables.

 

Un agitador no identificado

 

 

(Esther Miño)

 

Como el que agita un diente

disolvente en forma improcedente

y se profuga.

¿Un agitador profesional?

La investigación sigue distintas

pistas que se bifurcan

sin resultados convincentes.

Su actuación siembra más dudas

que certezas: ¿era acaso el efecto

buscado?

¿Estamos en presencia de un verdadero

agitador profesional?

¿O sólo de un improvisado exitoso?

No se sabe si actuó sólo,

ni se conocen los móviles.

Sospechan que pudo haberse

mimetizado entre los cómplices,

cuyo número se ignora.

 

La belleza del sufrimiento

 

 

(Manuel Santos Lupanares)

 

Las personas con baja tolerancia

al trabajo, deberían conocer

y aprovechar este mensaje:

Mientras más repugnante sea el

trabajo, mayor debe ser nuestra fe

y más alegre nuestra devoción.

¿A quién pertenece esta sabia

reflexión?

No, no es de mi autoría, mi de algún

poeta popular, un filósofo escolástico

o un coaching ontológico.

No importa mucho el autor, es parte

de la cultura y nos pertenece a todos,

como la religión, que son muchas

pero todas ofrecen una explicación

al sentido de la vida.

¿Qué otra cosa es la fe, sino aquello

que da sentido al sacrificio?

Nadie en su sano jucio, desearía

ese trabajo repugnante, pero todos

acordamos y aceptamos que alguien

lo tiene que hacer;

Y no, no es para cualquiera, justamente

ahí radica el verdadero sentido de este

mensaje: El que lo hace, es porque fue

elegido, y no es algo menor saberse

un elegido.

Así como la Divinidad, plural o singular

elige a sus discípulos, decide a quienes

salvar o no, y determina a sus pueblos

elegidos, ser elegido para algo significa

un reconocimiento:

Hay una misión asignada para ése

y tendrá su recompensa por cumplirla

sin quejarse.

La certeza de saberse un elegido

lo eleva por sobre todos aquellos

que deambulan por el mundo sin

conocer su verdadera misión.

Eso ya es motivo para renovar la fe,

redoblar la apuesta y proveer alegría 

al alma del trabajador devoto.

Hay cosas que no podrían explicarse

ni entenderse, sin la ayuda de la religión,

que nos pertenece a todos y da alivio

y esperanza a los que padecen:

una misión compartida por muchos.

Por ésto, y tantas otras cosas, 

Teresa de Calcuta fue santificada.

 

El desarrollo de la tolerancia

 

 

(Elpidio Lamela)

 

La tolerancia al silencio

se desarrolla en el tiempo:

Estudios psicológicos confiables

dan cuenta que a partir de la sexta

década de vida, la tolerancia crece.

El silencio, es cada vez mejor

recibido y tolerado. Incluso, puede

llegar a percibirse como algo natural

y necesario:

Tanto, que no toleraríamos su falta

por mucho tiempo.

No es para preocuparse, advierten

los investigadores, ya que todas

las tolerancias pueden desarrollarse

en el tiempo.

Después de superada cierta edad,

todo pasa muy rápido, y a menudo

los cambios pasan inadvertidos

Son procesos naturales que hay que

saber atravesar hasta acceder al silencio

definitivo, de amplia tolerancia.

 

Preguntas inconvenientes

 

 

(Encarnación Segura)

 

¿Las mejores cosas se hacen de a dos,

Padre?

¿Quién te ha dicho eso, si se puede

saber?

Se dice el pecado, pero no el pecador:

Lo dijo un filósofo reconocido.

-Es una buena pregunta para hacerle

a Dios, hijo. Es posible, yo no tengo

la respuesta.

¿No tiene pensamiento propio?

-Sí, claro, tengo una amplia formación,

pro los hombres de fe cultivamos la

humildad y reconocemos aquello que

nos excede. Somos servidores de la fe,

nos debemos a Dios, fuente de toda

razón y justicia, y el único que tiene

todas las respuestas..

¿Ud. tiene comunicación con Él, padre?

-Sí, él es nuestra guía.

Entonces, tengo otra pregunta, si hubiera

una respuesta afirmativa a la primera:

¿Por qué lo hizo?

-¿Por qué hizo qué?

Eso, que las mejores cosas se hagan de

a dos, cuando Él siempre supo ser uno?

¿Es una expresión de autoinsatisfacción

divina?

 

El papel del ahorro

 

 

(Serafín Cuesta)

 

Ahora ahorro papel.

Todo papel puede servir

como papel moneda.

Ahora ahorro papel:

Todo papel puede servir

como moneda.

Ahora ahorro papel:

Todo puede servir como moneda.

 

Ninguna moneda serviría de nada

si no conociéramos este papel.

Tengo papel, tengo suficiente

papel para poder ahorrarlo:

No es un lujo,

aunque el que ahorra

tiene derecho a algún lujo.

Es justo disfrutar del fruto

del ahorro, si así no fuera

nadie ahorraría ni papel

ni nada.

Es justo que cada uno tenga

su papel para poder ahorrar

o ahorrarlo como yo ahora:

Tengo papel para ahorrar, para forrar,

para embalar, para regalar o para

tirar al techo en forma de avioncito.

Cito: Tenía un poema de juventud

que hablaba sólo del papel:

 

Tengo papel, se llamaba y jugaba

a repetir esa fórmula en todas sus

posibilidades. 

El ahorro, que es también una forma

de repetición, no aparecía:

En esos tiempos no ahorraba mucho,

no valoraba el papel del ahorro.

Los jóvenes no valoran ciertas cosas.

Debo haber dilapidado mucho papel.

Ahora valoro más lo que tengo,

que no es tanto:

Tengo papel, los que no tienen

tienen que importarlo para poder

ahorrar, invertir y sostener el desarrollo.

Sin las funciones del papel

y el servicio de los árboles

todavía seríamos subdesarrollados

o ni eso y viviríamos en árboles. 

No hubiéramos conocido la eugenesia,

ni nuestro papel histórico 

y no sé cómo haríamos para higienizarnos.

 

La experiencia adictiva en la cadena de valor

 

 

(Elpidio Lamela)

 

Supo heredar esa adicción,

algo dudosa pero autóctona.

Una adicción pasiva, latente,

en buen estado.

Así, la hereda y la hace suya:

la activa, como si fuera una

adicción nativa.

No conforme, la desarrolla

y logra superarla.

Pero no sólo la supera, sino

que la perfecciona:

es un perfeccionista nato, aunque

no lo sepa (hay cosas que no hace

falta saber y nadie sabe para qué

sirven)

No se detiene en la perfección

y va por más: sigue avanzando

hasta enriquecerla:

Le agrega valor, eso lo satisface,

pero comprueba que su adicción ya

no es la misma, aunque siga siendo

suya, acaso más que la heredada.

Desde su experiencia adictiva, tal vez

única e inapropiable, concluye ahora

su tesis filosófica, que deja como legado

a futuras generaciones de herederos:

Somos la herencia genética que recibimos

más el valor que sepamos agregarle, o

restarle. Nada puede permanecer idéntico.

 

No podemos permanecer ajenos 

a los movimientos  del  valor

y a la práctica agregativa o extractiva.

La vida no es sólo un campo de batalla

para emprender la lucha contra el prójimo.

Es también un caldo de cultivo para el

desarrollo de vicios y virtudes:

Ambos, perfectamente superables.