La noción original

(Por Vicente Narioh)

No todo es preciso

ni nítido

en el concierto de las nociones

Las hay vagas, ambiguas y

en vías de desarrollo

Todo desarrollo

puede conocer orígenes dudosos,

necesidades difusas, desvíos

obligados por causas azarosas

ó circunstancias aún más dudosas

que se superarán por medio del

olvido

Lo único necesario es el olvido,

dijo un poeta olvidado: el nítido

olvido del presente que permite

sostener, desarrollar aspiraciones

Soy lo que olvido, dice el poeta

desde el centro del poema -poema

que sin esa frase estaría destinado

a aumentar el volumen de objetos

olvidables-

Las necesidades pasan,

como los poetas y los filósofos

que siguen formulando las mismas

preguntas con otras palabras -las

palabras cambian de valor, algunas

permanecen, otras se ajustan a nuevos

valores y necesidades, pero todas

remiten al pasado-

En el pasado, la noción de la vida

era otra, se vivía con pocas nociones,

pero en tanto aumenta el pasado

crece la cantidad de nociones

La presencia de pasado es necesaria,

tanto para nociones como para sujetos

-las nociones se arman con palabras:
la noción de sujeto y el propio sujeto
proceden de la palabra-

Para ser palabra como para ser sujeto

hay que contener historia,

tener pasado, poseer memoria.

Conoce tu verdadera aspiración

(Asensio Escalante)

Todavía aspiramos,
en un sentido ó más,
aspiramos
a alcanzar la unidad:

alcanzo a aspirar

Se aspira:

Lo que no se puede alcanzar

se puede aspirar:

aspirar alcanza

Aspiramos a más

Necesitamos superarnos,
podemos superar nuestra
capacidad de aspiración

En estas condiciones

podemos aspirar a otras

No sé qué soy

pero aspiro a otra cosa:

aspiro a una visión

más amplia de mi

aspiro a una noción

superadora

No deseo: pero aspiro

-nadie puede ver más allá

de su deseo-

Sólo se desea lo que se

conoce: Hay que superar

los límites impuestos por

el conocimiento, nadie sabe
lo que en verdad desea

Hay que creer en lo que

nos excede

Hay que superarse: dar

crédito al exceso y

apostar a la sana aspiración:

la aspiración desmedida

Urge creer en excesos

y en el cultivo de vicios no
naturales, apostar a los sistemas
no convencionales:

lo conocido es pobre,

oscuro, exiguo,

insuficiente:

Se debe trascender,

hay que aspirar a más:

ama lo que aspires,

no aspires nada que no ames,

no ames nada que no desees

Sólo se desea lo que se

conoce (Sólo divinidades

omniscientes pueden desear

sin límites, pero el deseo es

sólo atributo de mortales)

Hay que creer:

Sólo se cree en lo que no

se conoce

Conócete.

Sobre un poema de Juan Gelman

(José Luis Greco)

Toda poesía es hostil al capitalismo,

a diferencia de la prosa:

Hay una prosa poética y hay

poemas en prosa,

pero la poesía es ajena

a toda relación de propiedad,

no tiene dueño:

sólo es de quien la goza.

(El goce no se negocia,

a diferencia del trabajo, la salud,

la educación, y otras mercancías)

La poesía, goza de ciertas propiedades

que resisten la fluctuación de la oferta

y la demanda y la volatilidad de los

mercados, pero su goce es hostil

al sentimiento de propiedad.

El poema -producto individual que

tiene una función social- se opone

a la contradicción central del capital:

producción social y apropiación

individual.

Un poema puede tolerar distintos usos

y un número infinito de lecturas:

puede releerse y puede reescribirse,

puede repetirse y puede olvidarse,

tantas veces como sea necesario.

Puede gozar de más propiedades que

funciones, pero la función última

de la poesía es el goce,

mientras que la función social

de la propiedad no se conoce.

El buen uso del verbo

(Remigio Remington)

Ser es más fácil que hacer:

todo sujeto es,  aunque no haga.

Los verbos son más necesarios

que las acciones:   sin el verbo, no

podemos emitir acciones, no hay

activos ni pasivos, ni actos ni

actitudes ni activistas ni actuaciones

ni interacción posible

No hay actividad bursátil

ni  versátil.

No hay futuro en el haber,
sólo presente continuo,

sin contratiempos:  acciones que no
pasan.

Las actividades pasivas, surgen

de la inversión:

La pasión, es inversión de la acción

(aunque algunos apasionados sostienen

lo contrario) 

La inversión no es algo natural como
la pasión, pero bajo determinadas condiciones

algunos desarrollan una pasión

por la inversión.

Hay enunciados verbales

que toleran la inversión:

Saber hacer / hacer saber

Ser es más fácil que hacer,
se sabe:

el sujeto es, aunque no haga.

Ser es un verbo auxiliar

(Los verbos auxiliares, sirven

para hacer uso de otros, como

los sujetos)
Auxiliar no es un verbo auxiliar.

Hay usos propios e impropios,

indicados y contraindicados,

hay usos peligrosos:

Se puede hacer distintos usos,

lo que nos diferencia como usuarios.

Se puede hacer

ó se puede no hacer:

No se puede no ser.

El viento del sentido

(Senecio Losermann)

Hay un sentido natural

en la incorporación y en la emisión,

en la producción y el intercambio

-Es natural el intercambio:

a la demanda constante y sonante

suele responderle una producción

insuficiente de nuevos sentidos y

productos derivados-

Estamos pendientes

de la emisión de nuevos sentidos

-Es natural, ante una oferta deficiente

ó deficitaria, revalorizar viejos recursos,

remozar vetustas fórmulas de uso, reasignar

valores y redescubrir, entre ese material

servido, la disponibilidad de nuevos usos

y consumos-

Las palabras pueden ser portadoras

de distintos sentidos.

Los sentidos cambian -su naturaleza es

cambiante-

Podemos cambiar las palabras

y mantener el sentido -podemos darle

otro sentido a estas mismas palabras-

Los sentidos van y vienen,

como el viento: se invierten -dicen que

el viento va, dicen que vuelve- según

la necesidad.

La necesidad de cobrar sentido

a cualquier precio, puede alterar función

y voluntad poéticas, más que el canto del

ruiseñor.

-Es natural sentir el paso de la necesidad

obrando en un sentido, cobrando cuerpo

incluso en el alma del poeta entregada

al canto del ruiseñor...

Señora: mida sus metáforas, el sentido

no es todo -aunque todo deba tener algún

sentido-

Hay órganos

Hay organismos oficiales

Hay receptores y dadores

Los grandes predadores tenemos

la palabra: predicamos y observamos,

Rebaños y pastores compartimos el verbo

y la necesidad, creación suprema

que nos une -y nos diferencia de la

condición divina- a todos los animales
y seres animados

Tenemos conciencia, creación humana:

la conciencia se crea, como la riqueza

-y como el excremento-

Tenemos la certeza: pasa el sentido,

permanece el viento.

Conozca más

(Monopsonio Fernández Holding)

Conocemos:

El conocimiento mejora la vida

(No sabemos qué es la vida, pero sabemos

que es un camino sin retorno, como el

conocimiento)

El conocimiento

es condición de la sabiduría,

que es condición de la armonía,

que es condición de la virtud:

una condición mayormente desconocida.

Conocemos:

El conocimiento mejora la vida

(No sabemos qué es la vida, pero

necesitamos producir mejoras: la producción

de conocimiento no puede detenerse,

necesitamos invertir: conocemos la

necesidad )

Conocemos:

Sin inversión no hay desarrollo,

necesitamos desarrollar nuestra capacidad

de inversión para poder desarrollarnos

Sabemos que la educación

es la mejor inversión:

sólo la inversión y la educación

pueden salvar el mundo (si hay un futuro,

será de educados e invertidos)

Sabemos:

El conocimiento es un insumo productivo,

necesitamos producir más conocimiento

para poder seguir invirtiendo

La educación es la mejor inversión:

Incorporar conocimiento

es agregar valor a la vida

(No sabemos qué es la vida, pero sabemos

que es necesario agregarle valor)

El conocimiento incorporado

puede ser utilizado y reutilizado,

puede ser negociado y renegociado

(los negociados son instancias superiores

de la conciencia humana a las que permite

acceder el conocimiento)

Conocemos:

El valor agregado es fuente de riqueza

(La riqueza se crea, como la conciencia)

Es necesario incentivar la creación

de riqueza, tanto como la producción

de conocimiento (la riqueza creada

crea fuentes de trabajo, que a su vez

crean más riqueza -para esos creadores)

Una vez creada, la riqueza se distribuye

en forma natural en diversos sentidos.

Conocemos el sentido:

Hay sentidos opuestos, hay tensión,

puede haber víctimas (la violencia es parte

del Orden Natural: la necesidad es violencia,

dijo Aristóteles)

La violencia es un activo

de las sociedades libres (la vida es lucha,

dijo un poeta popular, en las sociedades

libres se impone la lucha libre)

La violencia -conocemos- es constitutiva

de la vida, y puede incrementarse con la

producción de conocimiento:

(No sabemos qué es la vida -ese conocimiento

no es más que una vieja aspiración de los filósofos-

pero estamos en condiciones de crear vida artificial)

La especulación filosófica ha dejado su lugar

a la filosofía especulativa: se debe producir

sólo conocimiento útil

(La vida, como concepto, no tiene un valor

significativo; nos basta con saber que es un

insumo productivo)

No sabemos qué es la vida, pero gracias al
desarrollo de la ciencia y a la evolución del
conocimiento este concepto ambiguo e
impreciso ha sido superado:  ahora sabemos,
lo que necesitamos conocer, lo que en verdad
importa,  es la vida útil:

La vida útil es algo que se mide,
una vez consumida la vida útil
podemos vivir sin medida.

Armas poéticas

(Tomás Mercante)

-La poesía es un arma cargada de futuro, dijo un poeta...

-A las armas las carga el diablo, dicen.

-Sí: No hay obra de arte sin la colaboración del demonio,

dijo un poeta.

-Los poetas dicen cualquier cosa...

-Sí, una condición de la función poética -acaso la

primera y la única necesaria- :  decir cualquier cosa, lo

que nadie va a decir.

-Algunos pareciera que no tienen nada que decir...

-Eso es lo más interesante: Cuando no se tiene nada que

decir, se puede decir todo.
-¿Lo dijo otro poeta..?
-No, Sartre, un pensador, un filósofo, un escritor.

-Hay que tener vergüenza...

-Sí, la vergüenza es la experiencia esencial de la ética, dijo

 Kafka.

-¿Qué ética?

-Hay una ética poética...

-Mejor que decir es hacer...

-No sé.., hay dudas, hay quienes ponen en duda esa supuesta

antinomia...

-Hay quienes crean falsas antinomias.

-Una acción que se realiza desde el lenguaje, lo que viene a

contradecir la sentencia: decir, es una forma de hacer... Y

se pueden hacer muchas cosas con palabras.

-Los hechos nos unen, las palabras nos separan, reza un proverbio
oriental...

-Bueno, hay palabras que tienen la función de unir, como los

verbos copulativos, conjunciones, etc.

-La única verdad es la realidad, y las palabras son los grandes

enemigos de la realidad, dijo Joseph Conrad.

-Hay otras realidades, la función poética aspira a trascender los

límites del lenguaje: 'No es poeta aquel que no ha sentido la

tentación de destruir o crear otro lenguaje' dijo el poeta O.P. Y

también dijo: 'La misión del poeta es restablecer la palabra

original, desviada por los sacerdotes y los filósofos' (habría que

agregar: políticos y comunicadores)

-Tengo mis dudas. La poesía nunca pudo cambiar el mundo... e

incluso hay muchos que piensan que es algo perfectamente

prescindible para la vida, algo inútil...
-'Existen determinadas tareas de la

sociedad cuya solución sólo es posible en la obra poética'
-¿Y eso quién lo dijo, otro filósofo?
-Vladimir Maiacovski, un poeta.