Secuela

 

 

(Ricardo Mansoler)

 

Este poema es la secuela

de otro, que ya existe

pero podía ser superado.

Todo lo que existe puede

serlo: Por eso seguimos

escribiendo poemas como

éste, mayormente superables.

Hay otras versiones de ese

otro, que ahora reescribo y

recreo, acaso algunas más

felices que ésta.

Pero nadie tiene por qué saberlo.

No sé cuántas son, ni tampoco

si ésta será la definitiva.

No importa mucho: No hay nada

definitivo en esta acción, ni en las

que concurren en la escritura de

un poema.

Nadie tiene por qué saberlo,

ya es bastante que sepan que es

un poema, aunque no sea más que

una secuela como ésta.

Hay otras versiones y secuelas

que nunca nadie conocerá, y podrían

ser más felices que esta última:

No sé si será la última, nunca se sabe,

pero nadie tiene por qué saberlo.

En ese sentido, el poeta es como un dios

que dispone arbitrariamente lo que va

a quedar, de todo lo que hace, aunque

no sea un poeta, ni se defina como tal.

En eso no hay nada definitivo, las

definiciones son siempre sospechosas

y nadie tiene por qué saberlo.

 

Un testimonio fehaciente de la actividad divina

 

 

(Eleuterio York)

 

Dijo haberle visto la cara

a Dios. No sólo eso, algunos

creen que Dios es sólo cara,

ese rostro excluyente. Pero no.

No es sólo una cara bonita

u opinable (todas las caras

son opinables, incluso las más

bonitas o mejor logradas)

Dijo haberlo visto en su totalidad

infinita. Dijo que se encontraba

solo, que vive desnudo (no ha de

ser fácil vestir un cuerpo semejante,

aunque Él podría, si quisiera. Pero

no quiere, no le importa, o no lo

necesita)

Dijo que lo pudo observar apenas

un instante, luego desapareció, o

hizo desaparecer su imagen, que

vendría a ser casi lo mismo.

Dijo que no vio que era observado,

ni lo miró: No se percató y siguió

masturbándose como si nada:

Así como sólo Él puede hacerlo,

sin parar, ni pecar y probablemente

sin ensuciarse.

 

Nuevas continuidades

 

 

(Serafín Cuesta)

 

Todo es continuidad

en este punto de la realidad.

El discurso del tiempo no es

más que un discurso

que no precipita en otra cosa.

Continuar era la palabra clave

en el servicio militar: Cuando

pasaba alguna autoridad (todos

lo eran para el soldado recluta)

alguien gritaba ¡Atención!

Y todos nos quedábamos inmóviles,

como en una foto, hasta que el

pasante pronunciaba esa palabra:

Significaba que podíamos seguir

con lo que estábamos haciendo,

aunque no estuviéramos haciendo

nada.

No había mucho para hacer ahí,

más que recibir órdenes, obedecerlas,

cumplirlas o ejecutarlas, en ese orden.

El resto era tiempo libre, se podría decir.

Aunque nadie puede ser libre ahí, se podría

decir: Ni los que obedecen órdenes, ni

quienes las imparten, obedeciendo otras.

Ni adentro, ni afuera de ahí, se podría

decir.

Ahora ya no existe, hace años que no

existe ese servicio obligatorio; era algo

que merecía ser superado, como casi todo.

Pero hay otros servicios, otros discursos

y una continuidad sospechosa que no se sabe

adónde nos precipitará.

Continuar.

 

La poesía ¿Un servicio público?

 

 

(Amílcar Ámbanos)

 

La poesía no es un servicio público,

como la luz.

Pero tampoco lo contrario: No se sabe

qué es lo contrario de aquella, aunque

sabemos que lo contrario de la luz es la

oscuridad, como nos fuera revelado.

Valga la salvedad, no se puede leer

a oscuras y no todos tienen luz:

Los servicios públicos tienen un costo

y hay que pagarlo, no todos pueden.

Así funciona el mundo de lo público,

algunos pagan para publicar sus poemas,

otros aceptan pagar un precio por algunos

poemas y compran libros, y otros no:

No todos compran libros, y menos aún

de poemas; hay otras necesidades, y la

mayoría no necesita ningún poema.

Hecha la salvedad, el servicio de la función

poética es abierto y de libre acceso: Todos

podemos incurrir en esa manufactura.

A algunos les sirve creer que cuentan con

un público que espera sus poemas, y eso

los estimula a seguir produciéndo:

La escritura, como la producción, son actos

de fe. Se produce para un mercado imaginario,

tan imaginario como ese lector que, con avidez

espera nuestros poemas.

La fe no es un servicio público, pero puede

servir para convencernos de cualquier cosa

y es de libre acceso.

 

Servicios

 

 

(Manuel Santos Lupanares)

 

Quien no es bueno para servir,

no es bueno para mandar.

Sin duda, una frase bien armada,

contundente y sentenciosa. Es de

Platón, una vida al servicio de

la filosofía, es decir, a la búsqueda

de la verdad.

¿Verdadero o falso?

¿Para que sirve la verdad?

¿Sólo la filosofía sirve

a la producción de verdades?

¿No hay acaso, otras disciplinas

que producen conocimiento verdadero?

¿Cómo saber si un conocimiento es

definitivamente verdadero?

¿Es útil que se sepa y que todos

podamos disponer?

¿Cuál es la verdadera utilidad de

la verdad?

¿Hay algunas más útiles que otras?

¿Son éstas las únicas necesarias?

¿Cómo saber si un poema es verdadero?

¿Se volvería más útil si lo supiéramos?

En verdad, la filosofía no ofrece ninguna

de estas respuestas faltantes, pero puede

formular muchas más preguntas de las

que necesitamos para mantenernos vivos

y útiles.

La necesidad de preguntar es, tal vez,

la más humana. ¿Por qué?

No tengo una respuesta autorizada,

no soy un filósofo, ni siquiera un

poeta o aspirante.

A Platón, se lo puede interpretar

en un sentido u otro: Yo pienso

que sería mejor hacerse algunas

preguntas, antes que servir, mandar

u obedecer.

 

Criaturas penitentes

 

 

(Pandora Williams)

 

Ángeles ojeados por ángeles

injustos y rojizos como ése,

despliegan sus ofrendas

sin el rubor insano pero justo

de los muertos.

Dios descarta esas criaturas

condenadas y descansa

en su saber, que no es poco.

No podemos hacer mucho

por los ángeles que sufren

castigos injustos.

A menudo, ni siquiera los vemos

y de justicia sabemos poco y nada.

Confiamos en que si hay alguien

que sabe lo que hace, ha de ser

Dios.

No descartamos que tenga sus motivos

para descartar a algunas criaturas que

creó.

Hay que creer, no todos los ángeles

son lo que parecen: Por algo son

reacios a dejarse ver. De lo contrario,

los conoceríamos mejor.

Sabemos poco de ellos,

pero así lo quiso Dios, de quien no

podemos dudar porque no sabemos

nada.

 

Lenguajes cifrados

 

 

(Aurelio Herlein)

 

La cifras son elocuentes,

hasta incluso apabullantes.

Los números no mienten,

sólo reflejan: Una parte

de la realidad se expresa

en caracteres numéricos.

¿Cuántos caracteres necesitamos

para representar un buen número

en palabras?

Los números economizan recursos,

no hay economía sin números,

ni que pueda prescindir de ellos para

justificarse.

Los números se ajustan a lo que

uno quiera y lo reflejan. Los reflejos

no mienten, no tienen esa capacidad.

Mientras tanto, las cifras se disparan

como misiles disímiles surcando el

cielo de la realidad humana, ese reflejo

que no puede ser interceptado por otro.

Pero puede interpretarse, en este mismo

sentido u otro. Sólo el lenguaje de los 

números nos acerca a la verdad.

Lo demás, son reflejos, tan dudosos

como éstos, que pronto desaparecerán.

Hay nuevas cifras.

 

La evolución del fracaso

 

 

(Horacio Ruminal)

 

La evolución fracasó.

¿O todavía no?

Hay que asumir la parte

que nos toca, y deslindar

lo otro.

Otros opinan lo contrario:

Tener opiniones encontradas

es un signo evolutivo.

Pero algo no está funcionando

como se esperaba ¿Cuál fue el

error?

Deberíamos conocerlo para no

repetirlo.

Acaso no estuvimos a la altura,

no aprovechamos las oportunidades

o no supimos tomar buenas decisiones

a la hora de elegir a quienes decidirían

nuestro destino.

¿La evolución fracasó?

Según cómo se mire: Se extendió

la esperanza de vida, aunque el costo

de la vida aumenta todo el tiempo,

mientras la vida vale cada vez menos.

Pero hemos desarrollado otros valores,

junto con la capacidad de agregar valor,

que permitió la creación del impuesto

al valor agregado, para distribuir la carga

de la culpa que toda agregación genera.

II

Considerar el fracaso de la evolución

sería irrelevante, si no nos comprometiera

como especie activa, exitosa y dominante.

Sólo nosotros hablmos de evolución

y participamos como protagonistas,

reconociéndonos vanguardia evolutiva:

Todos los organismos evolucionan, unos

más que otros, pero en el concierto de las

especies mp se registra nada comparable

a lo que hemos hecho nosotros, en tan poco

tiempo.

Como líderes legítimos del sesgo evolutivo,

hemos desarrollado la capacidad de hacer

desaparecer un sinnúmero de especies de

baja utilidad, en beneficio de esta evolución,

que ral vez no sería tal sin nosotros.

No conocemos nuestro destino último,

pero no poemos dejar de pensar en el futuro.

¿Seguirá habiendo evolución despues

de nosotros?

 

Diálogo entre poetas muertos

 

 

(Amílcar Ámbanos)

 

-Suelo desconfiar de la gente que

no trabaja.

-Está bien, yo suelo desconfiar

de la gente que trabaja.

-¿No trabaja?

-No tengo tiempo.

-Es un buen argumento, pero si lo

tuviera sería otro cantar.

-¿En qué sentido?

-Bueno, no sé qué haría.

-Nadie sabe lo que haría con lo que

no tiene.

-Tal vez trabajaría, digo. Al menos,

no tendría ese argumento.

-Hay argumentos para todo, no se crea.

Y cuando no, se crean: Los argumentos

son creaciones humanas, de las más

útiles: Sirven para justificar todo.

-Le doy la razón, pero eso no excluye,

la posibilidad de que aprovechara su

tiempo en trabajar.

-No puedo descartar nada, pero descarto

que trabajar sea la mejor forma

de aprovechar el tiempo, y dudo que sea

una. La palabra aprovechar no me parece

útil como eje de un argumento: Es ambigua

y descartable. Preferiría hablar del tiempo,

antes que perderlo en aprovechamientos

dudosos.

-Igual lo va a perder, no hay otra opción.

Pero ¿De qué estamos hablando? ¿Acaso

no había dicho que no tenía tiempo?

-No recuerdo, no se puede volver atrás,

salvo en la memoria. No tengo tiempo

para hacer memoria, con la tengo me es

suficiente.

-En fin, de todos modos, no expuso un

arumento convincente para justificar su

rechazo al trabajo.

-No afirmé tal rechazo.

-Dijo que desconfiaba de la gente que trabaja.

-Sí, no es lo mismo. Y no creo necesario tener

que justificarlo, no pretendo convencer a nadie

de nada, y desarrolar argumentos es trabajoso:

Todos se arman con palabras, y bien sabemos

lo que eso significa y lo poco que vale.

 

Torceduras evitables

 

 

(Serafín Cuesta)

 

No des el brazo a torcer.

Cuando doblas el brazo,

el codo mira hacia abajo.

No mires para abajo,

nada bueno encontrarás ahí,

sólo eso que ya no puede caer.

No confíes en doblegados

y caídos, te arrastrarán al fondo

del abismo.

No des el brazo a torcer:

Ejercitá las articulaciones

y repetí el movimiento uniforme

para mantenerte firme y flexible,

sin doblegarte.

No preguntes qué es el arte,

hay artes y oficios a granel,

nadie pregunta cuántos son.

Los artesanos son anteriores

en la historia, al arte y siempre

vivieron de su trabajo, sin dar

el brazo a torcer.

Eran otros tiempos: Hoy nadie puede

vivir de su trabajo, pero hay otros

recursos disponibles. Nadie pregunta

cuántos son.

Ahora sabemos que la vida humana

puede desarrollarse tranquilamente

y en forma correcta, sin preguntas.

No des el brazo a torcer,

todavía tenemos mucho para dar.

No preguntes a cambio de qué.

No preguntes para qué,

pero la esperanza de vida aumenta

y ya se extendió bastante.

 

El mundo visible podría volver a desaparecer

 

 

(Serafín Cuesta)

 

No es un verbo cualquiera,

invisibilizar es una palabra

mágica:

No sólo porque representa

ese don de los magos para

alterar nuestra percepción

y hacer que algo no se vea.

Esas cinco vocales idénticas,

sonando una tras otra como eco

que se multiplica, producen una

música que tiende al infinito.

(El infinito no se visibiliza

porque es invisible)

Hay palabras que tienen más sentidos

que funciones, advertía Valèry.

Los sentidos no parecen tan necesarios

como las funciones, pero el sonido

es funcional a ambos.

La música no tiene ninguna función,

pero está hecha de funciones. No hace

falta profundizar en la armonía, que es

posterior al ritmo y la melodía, y es

patrimonio humano.

¿Hay una armonía universal, cósmica?

¿Cuál es tu función en este mundo, esta

partícula cósmica insignificante, acaso

desestimable o invisibilizable por Dios?

Opciones: no sabe, no contesta, la pregunta

no es válida.

Dios es invisible, como sabemos, sabemos

que hay un mundo visible y tantos otros:

Nuestra capacidad cognitiva es limitada,

pero si desarrolláramos la invisibilización

podríamos elevarnos a otro plano, ampliar

nuestra capacidad de intervención en el

orden sensible y producir otros sentidos,

que de eso se trata todo.

¿O no?  El ozono es invisible a los ojos,

pero sabemos que está y es esencial,

al menos para nosotros que es lo único

que importa.

El sonido de la i es el predominante en inglés,

la lengua dominante. Aunque los chinos son

muchos y tiene un líder cuyo nombre es todo

con i.

Esa vocal sobrevivió a varias lenguas muertas

y parece tener mucho futuro.

Con ella, atravesamos las peores crisis.

Es para sospechar que quien controle el recurso

de la invisibilizacion, dominará el mundo, esta

partícula cósmica insignificante, que acaso nadie

más que nosotros vea.

 

Desarrollo

 

 

(Teodoro Losper)

 

Estamos en pleno desarrollo,

se verifica a ambos lados del

presente.

Aquí y en las antípodas

el desarrollo es una realidad.

Algunos se desarrollan más,

tal vez porque empezaron antes:

Ante todo, el desarrollo es una

cuestión de fe.

Tenemos fe en el desarrollo,

siempre funcionó y no creemos

que haya desarrollo sin fe.

Supimos desarrollar la fe,

y ella sostiene el desarrollo:

Los subdesarrollados deben tener

paciencia, y esperar a que su fe

alcance el desarrollo necesario para

desarrollarse como todo el mundo

desarrollado.

El desarrollo es inevitable y tiende

a expandirse, es sólo una cuestión

de tiempo, y de fe:

Con el tiempo, todo se desarrolla

en un sentido u otro, hasta completar

su ciclo.

Los ciclos expresan la evolución

en curso, y no son algo que podamos

alterar, al menos en esta secuencia.

Pero sabemos que todo lo que es

se desarrolla, siempre fue así y

confiamos en que seguirá siéndolo:

No hay desarrollo sin fe: Esta fe

expresa un desarrollo superior.

 

Actualización de las leyes naturales

 

 

(Aparicio Custom)

 

Sí, la resistencia es inevitable,

es natural que los cambios la

produzcan y una parte de nosotros

se aferre al pasado:

En realidad, es lo único seguro

de lo que conocemos, además

de ser lo único que conocemos.

Pero ya era hora de sincerar

nuestra relación con la Naturaleza

y el pretendido Orden Natural.

Había que hacer algunos ajustes

y actualizar la parte que ha quedado

desfasada, respecto a nuestro ritmo

evolutivo.

Esa disonancia ontológica merece

ser superada, adaptando aquellas

vetustas condiciones naturales

a las necesidades del presente:

Nosotros ya no somos lo que fuimos,

hace tiempo que no somos los mismos

y ahora hay otras necesidades.

Las naturales son pocas, se cuentan

con los dedos de una mano como ésta:

Hoy nadie cuenta con los dedos,

ni los niños, que los aplican a funciones

más interesantes: Los dedos son un recurso

esencial para la comunicación virtual y

usarlos para contar no suma.

Esas son cosas del pasado:

Ha corrido mucha agua,

mucha tinta, mucha sangre

y estamos ante un cambio

de época.

 

Suplementos y hábitos saludables

 

 

(Serafín Cuesta)

 

La tintura madre de cabellos

de ángel, contiene antioxidantes 

naturales y mejora la circulación.

El caldo de falanges de ángel

y los huesos sutiles de sus alas

favorece la asimilación de las

amilanasas y las grasas saturadas,

reduciendo los riesgos de eventos

cardiovasculares.

El aceite esencial de sus gónadas

posee beneficios comprobados

en el sistema linfático, estimula

la actividad neuronal periférica

y el deseo sexual, prolongando la

esperanza de vida.

Por último, incorporar el consumo

moderado de carne de ángeles

jóvenes a la dieta, favorece la función

metabólica, alcaliniza la sangre,

produce saciedad y bienestar.

Del ángel se aprovecha todo,

o casi todo: Hay partes que están

en estudio.

 

Cifras desusadas pero provisorias

 

 

(Elpidio Lamela)

 

Se barajan cifras auspiciosas,

ambiguas o dudosas, cifras

pares o impares, algunas

fantasiosas, otras sospechosas.

A la par, hay algunas más reales:

Hay números naturales, racionales,

irracionales, ordinarios y divinos,

y están los primos.

Ellos tienen sus propiedades,

aunque cualquiera tiene un primo,

no es ningún mérito:

Todos tenemos algo que no usamos

y bien podría servirle a otro. Pero

somos reacios a deshacernos, por el

vínculo creado a través del uso:

En nuestros vínculos con objetos

y sujetos, no todo es valor de cambio.

No importa que el uso haya cesado,

seguimos aferrados al apego

que nos viene dado del pasado.

Es inútil enumerar las cosas

que no usamos, como es inútil

aferrarse a la utilidad del pasado.

Las cifras son siempre provisorias

y no definen nada, más allá de algún

valor provisional.

Al usar un objeto, una prenda, un palo,

una palabra, nunca sabemos si habrá

otra vez.

 

No sigas este enlace

 

 

(Amílcar Ámbanos)

 

Lazos como focas

se solazan y deslizan

como locas, a la sazón.

Van y vienen 

locamente desbordadas 

deshilachándose

entre sí,

contrayendo y dilatando,

solazándose en la acción

sin otra vocación.

Van y vienen y se enlazan

como focas descocadas,

focas locas que se arrastran

en el barro de tu boca

y cantan.

Cantan como locas,

desbocadas, desenfocadas focas

desafinadas focas locas cantando

en la baba de tu boca:

tu baba que es tuya y suya,

la foca no se equivoca.

Tu baba, que es suya y tuya,

como este canto lacio y flojo

como esfínter que no acaba,

ni desemboca. 

 

El valor del pecado

 

 

(Tomás Lovano)

 

El pecado es una propiedad

de la materia altamente

organizada.

Todas las creaciones humanas

con sus distintos valores

son producto de esas propiedades.

La propiedad también:

Sólo una alta organización

material puede producir subjetividad,

pensamiento abstracto, y

desarrollar el sentido de pertenencia,

el sentimiento de propiedad

y apropiarse de todo, sin culpa

y sin pecado.

El pecado no es más que una

creación humana, no menos dudosa

que otras, como el sentido, el tiempo

y los participios pasados.

 

¿Cuántos ataques preventivos necesita el mundo?

 

 

(Aparicio Custom)

 

¿Cuántos ataques preventivos estamos 

necesitando para garantizar la paz?

No sabemos, no hay una cifra segura.

Los ataques preventivos tienen por objeto

evitar que el mundo deje de ser un lugar

seguro.

El mundo libre en desarrollo,  lo reconoce 

y agradece: es una buena inversión.

La seguridad es vital para el libre 

desarrollo de los mercados 

y no puede ser puesta en juego:  

Hay cosas que no se negocian.

La modalidad de los ataques preventivos

expresa un salto evolutivo en la relación

de las sociedades humanas:

Los conflictos de intereses, que antes

acababan dirimiéndose en conflagraciones

mundiales, ahora se reducen a estos ataques

preventivos, operaciones quirúrgicas de alta

precisión.

Ésto minimiza el costo humano en víctimas

innecesarias, disuadiendo a aquellos líderes

que amasan sueños de violencia para aumentar

su poder y conspiran contra la seguridad del

mundo libre.

No podemos más que confiar en la prevención,

que ha salvado tantas vidas.

Confiamos que en el futuro, llegará un día

en que ya no serán necesarias estas operaciones

y reinará la paz.

Los ataques preventivos serán sólo un recuerdo

del pasado, como todo lo demás.

 

Los animales posthumanos

 

 

(Encarnación Segura)

 

Es probable que los animales

que nos sobrevivan, no nos echen

de menos cuando los dejemos solos

por extinción inteligente.

Es improbable que nos extrañen

o nos recuerden, salvo nuestras

mascotas.

Con el tiempo, algunas se adaptarán

y podrán superar la pérdida de todas

las comodidades que sólo nosotros

sabemos prodigarles.

Algunos animales perecerán, y otros

volverán a depender de sus instintos,

como antes de ser adoptados para

evolucionar en mascotas.

Tal vez quienes más sientan

nuestra ausencia y nos recuerden

con nostalgia, sean las ratas:

Ellas son nuestro ancestro mamífero,

tienen memoria y son omnívoros

como nosotros.

Saben valorar nuestra basura más

que otros.

 

 

 

El cebador autosuficiente

 

(Aurelio Herlein)

 

Se ceba,

va cebándose de a poco,

lo consigue

a medida que se ceba

consigo mismo.

Con lo poco que sabe

bien se ceba, le alcanza

para ir cebándose y seguir

activo en su cebar.

Cebarse es una propiedad

no enajenable, aunque gozable

como toda propiedad legítima

o no tanto.

No sabe cómo hizo, cómo

empezó: En un principio

nadie sabe, no hace falta

saber cebar para cebarse.

Después de incorporar la actividad

el cuerpo goza de autonomía

para gozar de su propio placeblo

y va cebándose de a poco:

La propiedad se desarrolla

con normalidad reproduciendo

sus condiciones de producción

sin necesidad de preguntar.

 

Observaciones útles

 

(Amílcar Ámbanos)

 

Abrí un paréntesis

y vi que era bueno.

Puse un signo de pregunta

abierto entre paréntesis

y lo dejé en observación

para ver qué pasaba.

Después, por las dudas

lo cerré: vi que era bueno

observar y permanecer en

observación.

Claro que no se puede

pasar la vida en observación

ni mantener la atención

mucho tiempo, observé.

No tenemos mucho tiempo,

el tiempo apremia y hay otras

necesidades que atender.

Nadie puede estar abierto

a todo siempre.

También vi que era bueno

segmentar el pensamiento

y encadenar observaciones inútiles

como forma de autoconocimiento.

No es tanto lo que se conoce

de uno mismo y quería profundizar.

Pero en ese momento me sentí

observado y cerré todo, empezando

por el paréntesis que abrió el poema.

No sé, pero últimamente observo

que mis poemas envejecen mal,

espero que no sea para siempre.

 

Familias

 

 

(Serafín Cuesta)

 

En casa éramos una familia tipo.

Pero sólo yo era hijo del rigor,

como me lo hicieron saber

y tuve que asumirlo.

No sé cómo será en otras familias

tipo, pero cuesta, al principio,

aceptar que uno es adoptado.

Por suerte no estaba solo,

y cuando nos quedábamos solos,

mi hermana, más grande,

se solidarizaba conmigo:

Mirá, vos sos el único rubio acá,

en la familia nadie es rubio

¿Te das cuenta?

¿Entendés que te adoptaron?

Pero tuviste suerte, podrías haber

caído en cualquier lado.