Ideales residuales

 

(Germán Singerman)

 

La sensatez no posee un valor de cambio,

aunque tampoco sabemos bien qué es.

Pero desde una visión desinteresada, en

el sentido sano de este término, y más allá

de la falta de definición, es dable valorar

aquellas reservas morales que todavía

subsisten.

¿Qué significan las reservas morales?

Nos reservamos la respuesta, para no

confesar tanta ignorancia: la ignorancia

no goza de valoración social, aunque su

práctica sea bastante popular.

La valoración social, procede del sentido

común que, como la sensatez, tampoco

sabemos bien qué es, para ser sensatos.

(Sin embargo, podemos aceptar que,

como todas, las reservas morales son

recursos)

La ética y la moral (que no son lo mismo,

pero al sentido común no le interesan las

diferencias) debieran gobernar nuestras

acciones y pensamientos, para resolver las

diferencias y avanzar hacia el tan mentado

bien común (desconocemos su sentido,

sólo sabemos que hasta ahora nunca existió

y que es hostil al desarrollo)

Las reservas morales… ¿Debemos defender

estos valores que nos quedan?

¿Resulta sustentable?

Para ser sensatos, presentan más dudas que

certezas; pero la defensa de los valores

sigue pareciendo una buena causa.

¿Hay buenas causas?

En otros tiempos, la juventud tenía ideales

de libertad y de justicia, e incluso hasta de

soberanía.

Pero estas palabras fueron perdiendo su

valor original, fueron vaciadas de sentido,

adulteradas, y el soberano duda: los ideales

ya no son lo que eran, y el sujeto histórico

tampoco.

Los jóvenes siguen soñando, son jóvenes.

Pero tienen otros sueños, acaso más sensatos,

no sabemos bien cuales son, pero no serían

los ideales.