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La meditación profunda
puede iniciarse desde la observación
de un objeto impensado, algo tan
insignificante como una mota de polvo
abandonado.
A partir de esa imagen, casi insubstancial
podemos transportarnos y reconocer
nuestro pasado material, descubriendo
aquella historia anterior a la carne
y trascendiéndola.
Es el polvo que fuimos,
el polvo que seremos,
el polvo enumerado
que nos hace amables
observándolo,
salvando las distancias.
Medí tu vanidad
medí mi vanidad
sin para qué
me dí a medir:
Lo importante es competir.
Medí tu vanidad,
repetí la medida
me dí a medirme
con premeditación
más sin alevosía
y entonces comprendí:
la mía era menor y había
encogido, es más:
encogía al medir
y al repetir la operación
(Tal vez el frío sobrecogedor,
pensé con mesurada ilusión)
Busque medir mejor,
repetí la medida
y me medí con fe
(en otro resultado)
Pero no era mi día,
atardecía
y entonces comprendí:
era tarde para cualquier medida
¿un café? te ofrecí
en frío y con mesura.
Podía ser el último,
así lo prometía
¿el otoño? ¿el destino?
Yo seguiría midiendo
en vano, repito:
Ya era hora de dejar el café.
Protégete de tus propios
pensamientos.
Asegúrate, antes de practicarlos
de que no contengan elementos
negativos:
No los pienses si no estás seguro.
Ante la duda, descarta el material
dudoso y rescata sólo lo productivo:
Abraza el pensamiento inocuo y banal
que siempre tiene un lado positivo,
como todo.
Enfócate en opciones amigables
y descarta ese pensamiento dudoso
antes que se desarrolle, o peor:
se profundice.
En lo profundo, sólo encontrarás
oscuridad. Protégete de tentaciones
y pasiones oscuras:
Aférrate a la luz, que está por todas
partes, aunque no te pertenezca.
Una vez a salvo de la oscuridad,
desarrollarás tu propio sentido
de pertenencia: Es mejor pertenecer.
Protégete de tu propia oscuridad,
toma recaudos aunque no la veas.
Piensa sólo lo indispensable,
no es mucho.
Quién piensa no vive,
aunque piense en la vida.
Quién piensa en la muerte,
acaba muriendo, como todo
el mundo.
Protégete de tus propios
pensamientos:
acaso ni siquiera sean tan propios.
Es mejor no profundizar.
Los sediciosos están consumiendo
más sedantes que antes:
Se sedan y sedicen sin contradicción.
No se saben sediciosos
y reinciden sin saber:
se ceban al sedarse,
se sedan al cebarse,
como una bola de sebo que se ceba
y va cebándose a sí misma, sedienta
de sedantes por amor al exceso.
se ceban al cedarse,
se sedan al cebarse, amancebados
en la repetición de esta secuencia.
El amor al exceso es mal compañero,
la sedición es un exceso que evoluciona
en vicio:
No te excedas en la sed de amar.
El amor excesivo produce rechazo
y reacción adversa. No seduce a
la presa.
Es mejor relajarse con un sedante,
sin cebarse, ni excederse: Una sedación
excesiva te volverá un consumidor
recurrente, y sospechoso de sedición.
Los sediciosos consumen más sedantes
que antes, y luego sedicen por puro vicio
una vez contraída la adicción.
No estés al servicio de esas sediciones
ideológicas que sólo te conducirán al
vicio.
Desconfía de sedantes nuevos y exitosos,
son productos de diseño. Confía en la
Naturaleza, es la opción más saludable:
Elige opiáceos.
Ayer vi una mariposa de agua.
No sabía si cazarla o pescarla:
Ante la duda, no hice nada
y ella siguió nadando como si
nada, indiferente a la presencia
de mi duda auténtica.
Son bastante apreciadas las mariposas;
ésta sobresale por ser la única especie
que domina el estilo mariposa en toda
el agua.
Es casi un arte, nosotros intentamos
imitarlas con resultados penosos:
No somos tan efímeros como ellas
pero sí mucho más torpes. Una vez
probé y me cansé a los pocos pasos:
Somos pocos los que nadamos mariposa,
aunque sea al pasar, pero nunca como
este anfibio, conocido como mariposa
de agua.
No muchos las conocen, sus movimientos
son cautivantes dentro y fuera del agua:
armonía pura, que fluye y sobrenada
la belleza natural de la condición binaria
del anfibio.
Algunos dicen que son falsas, un artificio
diseñado para atrapar y entretener imbéciles.
Afirman que la mampostería del mundo
contiene tecnología suficiente para engañarnos
y que los imbéciles son dados a extasiarse
con cualquier cosa.
Yo mucho no creo: la ví nadar y quedé
anonadado, la brazada de sus alas
no parece de este mundo.
Una vaca volvió a acampar
en el poema.
No sé si es la misma, no parece,
como tampoco el poema: éste
es otro, pero nunca se sabe.
Tranquila, hace trabajo de campo:
Si bien la contracción al trabajo
le es ajena, la vaca es animal territorial
y sabe como marcar su territorio
para que nadie dude.
Ahora encontró un lugar propicio
y defeca con soltura. Sabe lo que hace
porque ya lo ha hecho otras veces
(como quien reincide en la escritura
de un poema ya ensayado)
Todo excremento es un significante,
y éste es, además un buen abono para
la tierra inculta del poema que se
reproduce.
Asimismo, todos los animales de este
valle somos significantes, aún cuando
no emitamos nada significativo.
Como animal territorial, una simple
vaca de campo o de monte es un aporte
invalorable para cualquier poema en
funciones.
Que no se malinterprete esta deposición
en relación al metabolismo del poema
diferenciado en su vocación bucólica:
Nadie rebaje a lágrima o reproche
la emoción emanada entrambos cuerpos:
También la vaca es un recurso natural
como nosotros.
Lo que hizo no significa que descalifique
al poema. Por el contrario, actúa de oficio:
invierte en el poema y le agrega valor, si
lo tuviera:
Cosa que la vaca no tiene por qué saber.
¿Qué sabrá una vaca lo que vale un poema?
El vocero perdió la voz:
quedó el cero,
que ya lo teníamos.
Ahí está,
girando sobre sí
como un gerundio muerto.
El cero es anterior a la unidad,
se lo respeta como signo
precursor del sistema binario
y la batalla cultural, que es la
que define todo.
La falta de definición
de voces anteriores y sus dudosas
modulaciones sentó precedente
devolviéndonos al cero primordial:
El verdadero cero empoderado
y libre.
Nunca es confesa, la búsqueda
del cero, pero es un secreto a voces
que mantiene su valor como recurso
renovable.
El vocero, aunque sea oficial,
no es más que un mensajero,
un mero mensajero:
un personaje miserable.
Seamos sinceros: Acabar con él
no serviría de nada; lo reemplazaría
otro del mismo valor y sería como
volver a cero.
¿Volveremos?
El que no repara
repite.
El que no repara
repite, vale repetir:
El que no para
a reparar
seguirá repitiendo
sin parar
en forma sucesiva
amparado en el éxito
de la repetición conocida
que evoluciona sin respiro
y lo hace circular así, sin
reparar:
No sabe, ni necesita parar
porque no sabe: nunca reparó
en que necesita parar a reparar
para no repetir:
Acaso no lo necesite, pero
no sabe: Sólo sabe repetir,
funciona a repetición, descontando
que así es como funciona todo y
se repite: Ésto funciona.
El éxito no se cuestiona
ni se negocia, sólo se repite:
No hay nada que negociar:
La repetición es el mejor negocio
si no el único probado y aceptado
con éxito.
No espera nada fuera de su círculo
virtuoso en plena evolución, seguro
y cada vez más previsible, idéntico
a sí mismo y cerrado por seguridad.
No espera nada más que eso,
sólo espera que todo se repita
como lo hizo siempre:
como la misma Historia que lo
reproduce.
No necesita parar a reparar,
a reponer o a comparar.
No se necesita: las necesidades
siempre se repiten, funcionan a
repetición; es lo que se espera.
El que no repara
repite:
No sabe que el éxito de la
repetición es irreparable.
Laucha que no lucha
perece en el anonimato,
está condenada.
Toda laucha que se precie
está condenada a luchar
o perecer.
La muerte no tiene cara.
Pero acecha y no descansa
en la responsabilidad anónima
de sus presas.
El anonimato está atiborrado
de cadáveres vencidos, dentro
o fuera de la lucha, y luchadores
caídos (dentro de su vencimiento
o fuera)
La lucha une a las lauchas
luchadoras y divide los destinos
entre propios y extraños a la
lucha:
Nadie podrá permanecer ajeno.
Una laucha decidida, sabe que
su futuro está en la lucha, aunque
sea anónima, autónoma y discreta:
La asume como algo personal y lucha,
como si fuera el único destino para su
cuerpo miserable de mamífero inferior.
Lucha con todos sus miembros, sabe
que la vida es lucha, aunque no se la
escuche.
Es mucho lo que no se escucha:
El mundo no oye más que lo que quiere,
acaso sea esa su condena.
La laucha no piensa: el presente es de
lucha, pero sabe que si no lucha está
perdida, condenada a perecer en el
anonimato o a morir como una rata
vil.
Algunos animales no pueden
vivir sin carne:
Son los llamados carnívoros,
ellos no pueden prescindir y no
existirían sin carne, si no pudieran
disponer de la carne de otros.
Los herbívoros, por el contrario, pueden
sobrevivir sin probar ninguna carne
(Tal vez si la probaran ya no sería así)
Los humanos, en cambio, nos reconocemos
omnívoros y podemos comer carne herbívora,
carnívora y omnívora: Podríamos comernos
entre nosotros, lo probamos y funcionó, pero
ya casi abandonamos ese hábito.
A diferencia de los carnívoros, nosotros no
dependemos tanto de la carne: también
consumimos vegetales (frutos, cereales,
legumbres y hortalizas) y hasta insectos.
Nos adaptamos a distintas dietas en forma
natural, y hemos sabido desarrollar el gusto
por muchos productos de origen artificial,
merced a nuestra naturaleza superior.
Apreciamos las propiedades de la carne
en sus diversas presentaciones, aunque
podríamos prescindir perfectamente.
En cuanto a los animales que no pueden
vivir sin carne, somos bastante diferentes:
Si nos sacaran la carne, a nosotros nos
queda el alma.
Recuperé la fe perdida,
costó, pero siempre supe
que lo conseguiría:
Creo en la reincidencia
y nunca decaí. Ya otras veces
me pasó y me encontré perdido
hasta recuperarla.
Es casi la misma, aunque no igual:
siempre algo se pierde con el tiempo
y la falta de uso, pero una vez
retomado el camino de la fe, todo se
olvida:
La vida es un camino, a lo largo
del cual vamos perdiendo atributos,
capacidades y virtudes (la virtud es lo
primero que se pierde)
Pero al amparo de la fe, seguimos
caminando a la espera de recuperar
algo de lo perdido:
Yo, al menos recuperé la fe: Esta vez
la había perdido en una apuesta; me
tenía tanta fe que aposté todo y perdí:
Hasta la fe perdí, y ya no tenía más
nada que perder y no podía seguir
apostando.
Por suerte ya la recuperé.
Siempre creí que iba a poder lograrlo
y acá estamos: con toda la fe, o casi.
No es igual, pero es casi la misma.
No permitas que te estafen
sin tu consentimiento.
Todo lo que no sea consentido
es para sospechar (en ambos
sentidos)
En el primero, es para sospechar
que no derivará en un intercambio
sano y provechoso (al menos para
una de las partes)
No seas parte de una estafa, aunque
la oferta te tiente. No te dejes caer
en la tentación: Hay muchas.
¿Conoces las oportunidades de la
estafa piramidal?
Nadie te ofrece nada porque sí;
siempre es para obtener algo:
No creas en la oferta y la demanda.
No creas en falsas oportunidades
ni en el doble juego de esta relación
binaria.
No creas en la producción de sentido
por medios binarios, o sospechosos
de complicidad con tal sistema,
u otro.
No toda zanahoria es lo que parece:
algunas ni son sanas.
No dejes que te estafen en tu buena fe.
Sé cauteloso, vacila antes de consentir,
pregúntate:
¿Qué tan buena es esta fe?
Estaba listo para ser sacrificado.
No era más que un animal
¿A qué podía aspirar, qué otra cosa
podía esperar?
Es probable que ni lo supiera: Muy
pocos animales se reconocen como tales
o saben que lo son.
No saben lo que son, mucho menos el
significado de la vida y su verdadero
sentido.
Pero algo saben:
Su mirada expresaba una desolación
de otro mundo, difícil de explicar
con las palabras que contamos para
nombrar nuestras sensaciones y
emociones.
Más que un pedido de piedad, era
una especie de resignación ancestral,
tal vez heredada en su carga genética.
No podemos hablar de sabiduría, pero
algo saben esos ojos para mirar así:
Saben que del hombre no hay nada
que esperar para animales, salvo que
le sirvan como mascotas. A ellos les
perdona la vida, y hasta los alimenta.
Pero son pocas las especies elegidas.
La muerte galopa a mar abierto
como un pez volador que se desboca
(Cuando un pez se va de boca
no hay certezas: puede terminar
en cualquier parte)
Los peces no temen al agua
y sus excesos, salen poco.
No necesitan nada que no esté
en el agua, dulce o salada, servida
o pura (toda pureza es relativa en
términos de agua)
No le temen: mientras estén en el
agua no tienen nada que temer.
Aguantan las peores corrientes, las tormentas
y ciclones sin escorar ni hacer agua, ni temer
por su destino:
Morirán en el agua, no aspiran a otra cosa.
Todas sus aspiraciones terrenales son
solubles en agua, donde nació la vida de
los peces y todas las especies.
El pez no puede arrodillarse, ni inclinarse
a creer. Luego, no reza, no ruega, no implora,
no llora, no mama ni se arrepiente de no
hacerlo:
Deja que fluyan sus culpas y se disuelvan
en el agua, aunque no sea bendita, ni pura
como un dios.
No acumulan nada que no pueda desagregarse
y desguazarse en el agua. El tiempo se les
escurre antes de alcanzar a descomponerse:
No conocen los verbos compuestos, ni los
beneficios de la descomposición:
En el agua, nada se descompone por completo,
todo se disuelve en un fluir autónomo
y vacante de sentido.
Por eso los peces no evolucionan
y mantienen el mimo diseño original,
más antiguo que todas nuestras teorías
de la evolución, que siguen evolucionando
a una velocidad impensable hasta hace
poco.
Sólo nosotros sabemos que el agua
también puede descomponerse:
Hidrógeno, Oxígeno y frutos del mar.
Éste puede que sea mi mejor momento,
pensaba hace un momento.
Iba a escribirlo para registrarlo, pero la
mano no me respondió: Todo en mi
se concentraba en el goce de ese momento
único, que podía ser el mejor.
Ahora que pasó, lo escribo en pasado,
con un desdén no desprovisto de nostalgia:
Todo lo bueno es fugaz.
No lo podía dejar pasar: Si hubiera sido
otro lo habría visto pasar sin pasión
como ahora al escribir pasión.
Al escribir, cursamos distintos estados
emotivos, completando el paso de una
línea a otra para que todo descienda y
cobre un cuerpo como éste:
Cada línea refleja un segmento
de tiempo que pasó, con una intensidad
mayor o menor según la emoción
emitida entre un momento y otro.
El rango de emociones humanas
es bastante amplio:
Desde el desdén hasta el hastío
hay un mundo de opciones
y pasiones consumándose
sólo para que podamos consumir
el mundo, una parte, un segmento.
¿Cuál habrá sido ahora mi mejor
momento?
Apenas me levanté
noté que estaba soliviantado:
Antes de ver el sol, yo solo
me había soliviantado.
No me lo contaron: lo ví y lo viví,
me pareció haberlo vivido antes.
¿Metempsicosis?
No me gusta esa palabra, cinco sílabas
es un exceso como juntar tres consonantes.
Quien cultiva excesos no puede esperar
sino resultados excesivos:
Acepto que se cometen excesos, hasta
en el cumplimiento del deber, pero no
es mucho lo que le debemos al exceso:
Hay que evitarlo, correrse o rebelarse.
Los excesos me sublevan, ya me había
levantado otras veces así, soliviantado
y solo.
¿Era real, o sólo un sueño y su secuela?
En los sueños nunca estamos solos,
no tendría sentido soñarse solo, sin
poder interactuar para tejer una trama
que de al sueño algún sentido, aunque
no se entienda.
No hace falta entenderlo todo
para volver a soñar, ni para
poder soliviantarse con éxito:
Si todos los afectados por el éxito
excesivo de ciertos personajes pesadillescos
nos levantáramos un día bien soliviantados,
acabaríamos con los malos sueños, las
pesadillas y los excesos de diseño.
El poema debe contener misterio
sin sacrificar humildad.
Sin misterio, no se produce nada
poético: es lo que distingue
al discurso llano y genérico
de este otro.
Si no conmueve, ni provoca, ni
altera el orden de los sentidos,
del sentido, no hay humildad
que valga: no hay poema.
Conjugar misterio y humildad
no es tan sencillo como escribirlo.
Pero escribir es un acto de fe, otro
misterio: Sin este significante
ninguna fe es posible.
¿Son infinitos los misterios?
¿O el único y verdadero es el infinito?
Creer en el infinito, es también creer
en el infierno: ¿Es necesario?
Se puede creer que no, aunque creer
sea necesario para crear, o al menos
creer que se crea:
“No hay creación verdadera, ni poema
sin la colaboración del demonio”
Aprende a depender
por ti mismo
en forma exitosa.
No vuelvas a depender
del éxito ajeno:
El mundo de hoy
es cada vez más dependiente:
Dependemos de los recursos
disponibles, que tienden a
agotarse.
La dependencia, es un modo
de relación ya probada, que
funciona y está en pleno desarrollo:
Individuos, pueblos, naciones y
estados han abrazado el desarrollo
dependiente y nadie se arrepiente.
Entre los recursos disponibles,
la dependencia es el más seguro:
Aprende a depender por ti mismo.
Te brindamos todas las herramientas
para emprender tu propia dependencia,
con el asesoramiento adecuado, y
desarrollarla hasta donde desees:
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Aún no sabes de lo que eres capaz...
Entre los inventos humanos, que no
son pocos, la mercancía ocupa un
lugar preponderante, podría decir
capital.
¿Nacieron juntos?
Casi: nadie inventa nada sin obedecer
a una necesidad. Una vez que se aprende
a obedecer, el camino se allana, y sólo
es necesario repetir:
Todo se repite por reproducción, que es
un mandato biológico: obedecemos o
nos extinguimos, desperdiciando otras
oportunidades históricas.
Somos unidades productivas, producimos
todo lo necesario para sostener el ritmo
de la demanda y reproducir las relaciones
de producción, que son las que importan:
Lo que no se puede producir, hay que
importarlo.
Del origen humilde de las primeras
mercancías, poco quedó. En poco más
de dos siglos, su expansión trascendió
todos los límites, incluso los del fetichismo.
Conspícuos y empoderados economistas,
nos ilustran sobre la evanescencia de los
mercados y otras leyes de esta disciplina
que se postula reina de todas las ciencias.
El valor de uso fue superado por el valor
de cambio, que resultó más útil:
La evolución borró todos los contornos
permitiendo que todos nos podamos
reconocer en la palabra mercancía:
Ahí está todo lo que necesitamos saber.
No hace falta entenderlo para serlo.
(Quién no guste reconocerse como mercancía,
puede hacerlo como recurso: el mercado
siempre ofrece opciones)
Escribo para no pensar,
había escrito al pasar, mientras
me ocupaban otros pensamientos.
¿Podría desarrollar la idea?
Alguien preguntó (Hay gente que
pregunta cualquier cosa: es más
fácil que pensar)
Sí, no hay nada que no podamos
desarrollar en el mundo desarrollado,
está probado.
Sólo hace falta un interés: (acá dudé)
Unicamente los humanos producimos
intereses, el resto de la fauna plenetaria
produce heces, y casi nada más.
Algunas nos interesan como abono, y no
mucho más (las nuestras no sirven para
eso, contaminan la tierra. Pero disponemos
de aguas suficientes para contaminar: El
agua es un recurso, palabra preferida del
capital que se mueve según sus propios
intereses)
¡Cuántas cosas podríamos pensar, si no
estuviéramos escribiendo para matar el
tiempo!
Es mejor no pensar, estar ocupado en
escribir u otro pasatiempo amigable.
Escribo: No se puede dejar de pensar
impunemente. No se puede: Si uno se
pone a pensar, los pensamientos se
encadenan en un movimiento asociado
que puede llevarnos a cualquier parte,
que no es lo que queríamos demostrar.
En cambio, al escribir, sea un ensayo,
un poema o algo más dudoso. Siempre
hay que arribar a un fin, es inevitable.
-O sea, escribe para llegar a un fin…
-Y acotar el pensamiento, darle una
forma definida, cerrada:
Sólo el fin justifica los medios.
Hoy no tengo energías…
-No tenemos: Toda nuestra energía
es ajena.
-Perdón, pero eso es una contradicción
semántica: si es ajena, no puede ser
nuestra.
-La Historia desmiente ese principio
¿Oyó hablar de la apropiación?
A veces, la contradicción es el único
camino a la verdad.
-¿Cuál verdad?
-No hay muchas. La energía con que nos
movemos, pensamos o hablamos, como
ahora es producto del metabolismo que
somos: Todos los seres vivos, hasta el
organismo más insignificante, somos la
expresión de uno ¿entiende?
-Hasta ahí sí, no veo la contradicción.
.No la ve porque está dentro suyo, es
constitutiva. El metabolismo
que obedecemos es la contradicción:
Nuestra autonomía depende de otros.
Todo metabolismo vive de otros, no
existiría sin ellos. Esa dependencia es
lo único que nos une: Todos somos
metabolizables por otros, nadie produce
su propia energía.
-Salvo las plantas, que transforman la
luz del sol en energía…
-Sí, toda la vida depende de ellas. Pero
la luz es una forma de energía y
está bastante lejos de ser nuestra:
Las plantas la reciben, se apropian
y la fotosíntesis hace posible esta maravilla
donde nos comemos los unos a los otros:
A las plantas les debemos todo: De ellas
aprendimos a apropiarnos y cultivar el
sentido de propiedad.
.Si tuviera fe lo podría ver con otros ojos, no
somos sólo materia…
Ahora creo que necesito reponer energías.
Ignora a las personas
que amenazan tu
alegría.
Ignóralas, nadie tiene derecho
a amenazarte, y menos a tu
alegría, aunque sea infundada
y no se justifique:
Hay muchas cosas que no se
justifican y todos aceptamos
alegremente.
Es probable que te envidien
y que tengan sus motivos.
Todos los tenemos, aunque no
todos son capaces de alegrarse
sin motivo, como tú:
¿Sabías que una buena parte de la
alegría procede de la ignorancia?
No importa, es mejor que lo ignores.
Es probable que envidien tu
ignorancia. No tienen ningún
derecho, no lo permitas:
Ignora a las personas
que amenazan tu alegría,
no te dejes amenazar:
Aprende a ignorar lo necesario
e ignóralos alegremente, como
se merecen.
Espolvorear el pubis
de una rata núbil
y en celo, con polvo enamorado
multiplica su capacidad reproductiva
y optimiza sensiblemente su tasa de
goce.
¿No lo probaste?
Lo mejor que tenemos los humanos,
acaso nuestra mayor virtud, es saber
disfrutar del goce del otro.
Es eso lo que nos hace diferentes
del resto de los animales, e incluso
únicos y posiblemente superiores.
¿Lo sabías?
Los metabolismos no difieren mucho:
una rata puede comer lo mismo que vos.
Probalo, las ratas son muy accesibles,
siempre nos acompañaron y disponemos
de diez o más por habitante..
Nuestra fauna aérea o volátil
contiene, también, algunas especies
útiles.
Sin ir más lejos, están las aves
de corral, las de cetrería, el Ave
María y el abecedario.
Luego, las aves carroñeras, que
prestan un servicio y se nos parecen
bastante. ¿Cuál es tu favorita?
Las aves migratorias, cubren grandes
distancias desplazándose de un lado
a otro sin ningún sentido, ofreciéndonos
un buen ejemplo de inutilidad:
El vencejo puede volar sin pausa
durante días, come y duerme mientras
vuela ¿Qué tan lejos puede ir el vencejo?
Antes que eso habría que preguntar
¿Para qué?
¿Para qué consumir energías en movimientos
vanos, cuando podemos ahorrarlas a fin de
destinarlas a algo útil?
Conocemos las ventajas del sedentarismo,
basta caminar un poco para que la sangre
circule por nuestras venas.
Además, quien no se mueve
no siente las cadenas,
como explicara Rosa Luxemburgo.
Hay quien nada y quien no nada:
Teme al agua quien no la conoce.
Algunos mueren sin conocerla.
También está el intrépido
que no le teme a nada
y se aventura aunque no sepa,
ni nadar ni nada:
El agua lo recibe indiferente,
igual que a un consumado nadador.
Hay nadador dador y receptor:
El que nació dador, siempre está
dispuesto a darlo todo; es dado
a darse por naturaleza, y no se mide
ante nada de lo dado.
Puede nadar en agua destilada
o enlodarse en una ciénaga nativa.
En cambio, el receptor no nada
en aguas que no sean seguras.
Calcula lo que puede recibir
del agua si la nada:
Aunque sepa nadar, no nada sin
conocer los riesgos encubiertos
en el agua.
Algunos prefieren aguas estancadas,
peligros conocidos y venenos naturales.
Otros, más cautos, se resignan
a ser nadadores que no nadan, y mueren
sin conocer el agua.
(Conocen que su cuerpo es casi todo
agua, y es más que suficiente)
Había terminado de dar forma
a lo escrito:
era un poema redondo.
Tanto, que costaba distinguir
dónde empezaba y dónde terminaba.
Después de alguna corrección menor
entendí que estaba listo, no le faltaba
ni sobraba nada.
Podía ponerlo en circulación, o
darlo a conocer, al menos entre
el reducido círculo de mis amistades.
Lo pensé, y luego desistí:
Tan redondo y perfecto, resultaba
demasiado ambicioso para mi.
Me reconozco humilde, y prefiero
seguir circulando con humildad:
Sólo los humildes reconocen sus
límites.
Escoraba hacia el centro
de su propia pulpa
como un pulpo en desarrollo,
dudando de las siete maravillas,
del mar y de sus ocho tentáculos
concéntricos.
Escorar es un verbo intransitivo
para un pulpo en estado de reposo
¿Cuánto hace?
Hay quienes creen que los pulpos
portan genes extraplanetarios, no
serian de este mundo.
Cualquier memoria está llena de
tentáculos provistos de misterio.
Un pulpo no tiene por qué saberlo
pero puede pensar:
y concentrarse en cada movimiento
de su deseo impar, cefalopodo
y submúltiplo de ocho.
Las lágrimas de pulpo se disuelven
en el agua, como cualquier criatura
soluble de las conocidas.
Podría concentrarse más, y obtener
mayor concentración de sentido,
si no vacilara a la par del verbo
intransitivo en estado de reposo,
sólo para emitir este pseudópodo
apoético y no menos hipotético que,
como todo cuerpo, es también
político.
Una distopía atípica
atravesó mi poema de diseño
contenidista, hasta entonces,
un poema analógico genérico.
Quedé perplejo, al cabo de
una asociación ilícita como
tantas otras.
La vida es continuo desafío
mientras dura, y cuanto más
dura, más vacilante torna
el cuerpo y la escritura.
Los contenidos van y vienen
y perimen: es la forma lo que
importa.
¿A quién le importa lo que
contenga un cuerpo o un poema?
Es su forma lo que atrae:
Somos formas que huyen de lo
grave, buscando distraernos
de secuencias previstas.
¿Cuánto hace que no visitas
a tu dentista?
El verdadero poema no responde
a nada, ni a sí mismo, pero puede
preguntarlo todo.
Nadie nada solo demasiado lejos.
Pero nadie nada lejos demasiado
solo.
Los intentos fracasados se acumulan
como inútiles insignias.
Nadie enseña a nadar solo.
Nunca se enseña sólo a nadar:
(en toda enseñanza hay segundas
intenciones)
Primero hay que saber flotar;
algunos flotan por instinto natural,
otros se hunden en la propia torpeza
de un pleonasmo que repiten con
naturalidad:
Todo lo que se repite
acaba por volverse natural.
El instinto nos preserva del peligro:
Mejor no aventurarse sin saber.
Cuando se nace, no se sabe nada,
pero hay quienes nacen nadando
como si no supieran que abandonaron
el líquido amniótico, o que él los
abandonó.
No fracases en el segundo intento,
es mejor ahorrarlo: los instintos
fracasados se acumulan como inútiles
consignas.
Conserva tus cocardas para cuando
te encuentres lejos, y no puedas
percibir las medidas de las cosas
que te reflejaban en el agua, ni la
dudosa consistencia de esas aguas
mal nadadas.
No te anonades, nadie nació sabiendo
nada: si te abandonas, el cuerpo flota
por sí mismo. El instinto sabe más
que la conciencia del aprendiz.
Nadar solo es algo agotador
hasta para el más avezado nadador:
La conciencia siempre es aprendiz.
Nadie nada solo demasiado lejos,
aunque nadie nada lejos demasiado solo.
Tomo mi catalejo y observo
al nadador, perdiéndose a lo lejos:
Ahora es tragado por el horizonte.
